История Русской Церкви

10Т.I.ГЛ.I.ХРИСТІАІІСТВОНАРУСИДОСВ.ВЛАДИМИРА.роческое:во всюземлюизыдев щаніеихъивъконцывселенныя глаголыихъ(Не.Х Ш,δ),иперечисляянароды,междукоторымираспространенохристіанство,называютъвм ст съдругиминародами,безъвсякагообозначеніям стажительства,иСки овъсъСарматами.Апоэтому,весьма возможнопониматьихътакъ,чтоониупотребляютъименаСки ъиСарматъневъсобственномъзначеніпжителейстраны,называвшейсяСки іейилиСарматіей,авънарицательномъзначеніиварваровъ,занимающихъотдаленн йшіям стажительстваисамыяоконечностиземли.Говоряиначе,весьмаможнопониматьихътакъ,чтоониупотребляютъименаСки ъиСарматънедлятогогчтобысказатьораспространеныхристіанствавъизв стнойстран ^называвшейсяСки іейилиСарматіей,адлятого,чтобывозможносильн еобозначитьэтимиименами,которыяониупотребляютънари-цательно,тольковсеобщностьилиповсюдностьраспространеніяхристианстваназемл *).Зат мъ,еслиипринимать,чтописателиразу-м ютъподъСки амииСарматамижителейименноид йствительностраны,называвшейсяСки іейилиСарматі^й,тоиотсюдаещенискольконебудетънепрем нносл довать,чтобыониразум линашихъ.предковъ—Славянъ.Этипосл дніепом стусвоегожительствад й-ствительнобылигреко-римскіеСки ыилиСарматы,ноонивовсенасоставлялиединственнагонарода,которыйносплъуГрековъиРим-*)Чтоцерковныеписателиперваговременивдаютсявъбольшееилимень:шеепреувеличеніеотносительноповсюдностираспространеніяхристіанстваназемл и чтопоэтомуиихър чиоСки ахъиСарматахъмогутъбытьпонимаемытолькокакъусиленныйобразъвыраженія,этоособенновидноизътого,чтогово-рятъонашейповсюдностиІустинъфилософъ(|непоздн е170г.)иТертулліанъ.Первыйотносительносвоеговремениутверждаетъ,будтон тъсовершеннониодногонароданаземл ,къкакимъбыварварамъонъ непринадлежалавъ ко-торомъне возносилисьбымолитвыиблагодареніяОтцуиТворцувсяческихъчрезъраспятагоІисуса(РазговоръсъТрифономъ,гл.117).Второй,перечисливъпоименнокакъув ровавшіевоХриставесьмамногіенародыАзіи,АфрикииЕвропы,,прибавляетъещеІосаеіаЪаіІагшптиііагитдепііитеірго іпсіагитеііпзиіагиттиііагит,поЪі8ідпоіагшпеіцшепитегагетіпи8 роззиптз.ІоаннъЗлатоустыйв...