Духовенство древней Вселенской Церкви
книга

Духовенство древней Вселенской Церкви

Автор: Алексей Лебедев

Форматы: DJVU, PDF

Серия:

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2008

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9989-0491-2

Страниц: 411

Артикул: 39125

Печатная книга
1319
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра:
Электронная книга
206

Краткая аннотация книги "Духовенство древней Вселенской Церкви"

Алексей Петрович ЛЕБЕДЕВ (1845 - 1908) - выдающийся русский историк Церкви, автор трудов преимущественно по истории Византийской церкви.
Книга "Духовенство древней Вселенской Церкви" посвящена происхождению и развитию церковных чинов и должностей, начиная с апостольских времен и до Х века. Подробно рассматривается возникновение епископской власти, становление митрополичьей и патриаршей системы управления Церковью, а также низших церковных чинов. Живо описывается нравственное и материальное положение духовенства древней Церкви, развитие богословских школ.

Содержание книги "Духовенство древней Вселенской Церкви"


ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ (История организации духовных должностей)
Предварительные замечания
I. Харизматические учителя первенствующей церкви I и II веков
II. Взаимоотношение епископа и диакона в древности
III. Пресвитеры во времена глубокой древности
IV. Нижние чины клира в древности
ОТДЕЛ ВТОРОЙ (О властях)
I. Духовенство и народ и их взаимные отношения во II и III веках
II. Духовенство и народ и их взаимные отношения в IV—VIII веках
III. Епископия и епископское управление
IV. Митрополическая система церковного управления и ее происхождение
V. Происхождение и характеристика древнейших соборов
VI. Патриаршая система церковного управления и ее происхождение
VII. Историческое развитие иерархического римского приматства
О Вселенских Соборах, как высшей форме церковного управления
ОТДЕЛ ТРЕТИЙ (Бытовая сторона духовенства)
I. Способы получения образования духовенством и интеллектуальное состояние его во II и III веках
II. Способы получения образования духовенством и интеллектуальное состояние его от IV до IX века
III. Нравственное состояние духовенства во II и III веках
IV. Нравственное состояние духовенства от IV века до IX
V. Материальное состояние духовенства во II и III веках
VI. Материальное состояние духовенства от IV до IX века
ПРИЛОЖЕНИЯ
I. Вселенские миссионеры II века и их преемники
II. Происхождение актов Вселенских Соборов

Все отзывы о книге Духовенство древней Вселенской Церкви

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Духовенство древней Вселенской Церкви

Духовенство древней Вселенской Церкви. Отдел 1 95 сегодня один епископ, а завтра другой, — значит, кто ни попало; далее, что у них кто сегодня пресвитером, тот завтра мирянином. Очевидно, и последний пример о диаконе нужно понимать в том же смысле: если он говорит, что кто у них сегодня диаконом — тот завтра — чтецом, то он, очевидно, хочет сказать, что диакон у них из диакона на другой день становится мирянином. Что упрек Тертуллиана действительно заключается в том, что у ере­тиков были перемешаны два порядка — порядок л и ц иерархичес­ких с порядком л и ц мирских, — это ясно открывается из заклю­чительных слов, которыми он заканчивает вышеприведенную ти­раду; он говорит: у еретиков «и мирянам поручаются иерархические обязанности». Вот где суть обличений Тертуллиана! Из этого сле­дует, что Тертуллиан не причислял чтецов к разряду л и ц клира. Для него степеней клира три: епископ, пресвитер, диакон, к а к это он ясно говорит при других случаях в своих сочинениях. Итак, мы видим, что во времена Тертуллиана, т. е. в конце I I века и в начале I I I , а следовательно и раньше того чтец не принадлежал к членам клира. Можно поэтому с полной вероятностью утверждать, что чтеца в древнейшую пору церкви не причислялся к клиру. Некоторые чтецы в таком положении оставались даже и позднее, во времена Киприана, епископа Карфагенского (середина I I I века). В своих письмах этот карфагенский пастырь упоминает о лицах, имевших право читать Священное Писание в церковных собраниях, но ос­тавшихся в мирском состоянии; из писем того ж е Киприана видно, что существовали в его время какие-то lectores (чтецы) — lectores doctorum audientium («чтецы при учителях — несомненно пресви­терах — при учителях д л я оглашенных»), но что это за должность, доселе никем не объяснено, — но и эти lectores не были к л и р и к а м и , а считались л и ш ь «приближенными к к л и р у » .1 Еще важнее свидетельство Киприана о тех чтецах, которые в его время стали зачисляться в состав клира. (А эт...

Книги серии