Всеобщая история

XXX1IL что собака, родственница волка и шакала, питающихся исключитель­но пожираніемъ животныхъ, легко привыкаетъ ѣсть хлѣбъ и всѣ другіѳ сорты той растительной пищи, которую ѣдятъ люди. Она не можетъ питаться только сѣномъ, которымъ не способенъ питаться и человѣкъ. Едва ли были дѣлаемы точный наблюденія о томъ, могутъ ли собаки совершенно отвыкать отъ мясной пищи. Но всѣмь извѣстно, что собаки нѣкоторыхъ охотничьихъ породъ пріучаются съ омерзе-ніемъ отвращаться отъ ѣды тѣхъ животныхъ, для охоты за кото­рыми употребляются. Такая собака, мучимая голодомъ, не можетъ ѣсть такъ называемой дичи. Наоборотъ лошадь и корова или воль легко привыкаютъ ѣсть мясной супъ. Были наблюдаемы случаи, что серны или сайги, живущія въ плѣну у человѣка, ѣли сало. Когда мы припомннаемъ такія рѣзкія перемѣны качествъ, непосредственно обу-словленныхъ устройствомъ желудка, то должны утратить для насъ всякой смыслъ сомнѣпія въ томъ, способны ли очень сильно видо-измѣняться подъ вліяніемъ обстоятельствъ качества, менѣе устой-чивыя, чѣмъ особенности, вавпсящія отъ устройства желудка. Умствешіыя и нравственныя качества менѣе устойчивы, чѣмъ фи зическія; потому должно думать, что и наслѣдственность ихъ менѣе устойчива. Размѣръ наслѣдственности ихъ еще не опредѣленъ науч­ными изслѣдованіями съ такой точностью, какая нужна для рѣшенія вопросовъ объ умственныхъ и нравственныхъ сходствахъ и разни-цахъ между людьми одного физическаго типа. Мы должны состав­лять себѣ понятія объ этомъ лишь по случайнымъ, отрывочным!» свѣдѣніямъ, какія пріобрѣтаемъ житейскими наблюденіями надъ сход-ствомъ или несходствомъ дѣтей съ родителями, братьевъ пли сестеръ между собой. Чтобъ определить, каково въ сущности мнѣніе, пріобрѣтенное раз-судительными людьми по житейскимъ наблюденіямъ этихъ сходствъ и разницъ, употребимъ способъ рѣшенія точно опредѣленныхъ гипо-тезъ, употребляемый натуралистами для разъясненія понятій о вопро-сахъ, которые трудно рѣшить анализомъ конкретныхъ фактовъ. Предложимъ себѣ слѣдующую задачу....