История советской психологии

исках общего между Л.С. Выготским и Г.И. Челпановым придает то обстоятельство, что работа Л.С. Выготского «Исторический смысл психологического кризиса», о которой и пойдет речь ниже (в других работах Л.С. Выготского можно найти лишь самые краткие упоминания о Г.И. Челпанове), была впервые опубли-кована только в 1982 году [126]. Вследствие этого у Г.И. Челпанова, естественно, не было никакой возмож-ности ознакомиться с ней и дать ответ в своих послед-них публикациях 1924-1927 гг. Тем не менее и в имею-щихся источниках обнаруживается достаточно информативный материал, позволяющий судить о взглядах Л.С. Выготского и Г.И. Челпанова в их соот-ношении друг с другом. Итак, приступим. В работе «Исторический смысл психологического кризиса» Выготский многократно упоминает фамилию Г.И. Челпанова. Общее отношение Л.С. Выготского к Г.И. Челпанову можно охарактеризовать как очень эмоциональное и личное, высвечивающее кардиналь-ное несовпадение взглядов. Негативизм в выражениях и оценках, демонстрируемый при этом Л.С. Выготским, поражает своей нацеленной избирательностью, силой и экспрессивностью, резкостью и прямолинейностью. Примеров тому можно привести великое множество. Выготский характеризует Г.И. Челпанова как эмпи-рика, эклектика, популяризатора, консерватора и со-глашателя [см. 126, с. 409], причем всем этим определе-ниям придается исключительно негативный смысл. Порочность взглядов Г.И. Челпанова проявляется в том, что он не приемлет нового, выступает против ре-формы психологии, «приноравливает» свои тезисы к текущему моменту, не видит и не понимает кризиса в психологии [126, с. 370], пытается отрицать все исто-рические тенденции развития психологии и сводит все 99