Философский образ нашего времени
книга

Философский образ нашего времени : безжизненное пространство постчеловечества

Автор: Владимир Кутырев

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-4601-4

Страниц: 325

Артикул: 45877

Печатная книга
1410
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
422.5

Краткая аннотация книги "Философский образ нашего времени"

Постмодернизм становится синонимом современного философствования, конкретизируясь как постструктурализм, деконструкция и грамматология. В книге рассматриваются: исторические предпосылки возникновения философского постмодернизма; процессы и способы деконструкции вещно-событийного мира и деантропологизации человека; построение им новой информационно-виртуальной онтологии; проблемы коэволюции миров и сохранения идентичности Homo vitae sapiens. Выступая в редком жанре художественного мышления, автор высказывает оригинальные, а иногда открыто парадоксальные взгляды на жизнь в Новом веке. Широкий диапазон: «от бытия до быта», меткие наблюдения фактов и концентрация универсальных идей, искреннее беспокойство за судьбу человека в техническом мире отличает эту книгу. Перерождение духа в разум и его обращение против своего носителя – вот главная опасность нерегулируемого прогресса. Рекомендуется для бакалавров, магистров и аспирантов гуманитарных специальностей, а также всех, кто интересуется современными тенденциями развития философии.

Содержание книги "Философский образ нашего времени"


Предисловие редактора
Введение
Часть I. Философия постмодернизма
Исторические предпосылки постмодернизма
Деконструкция метафизической модели мира: основные приемы и понятия
Постмодернистская реконструкция человека
Перспективы постмодернизма: трансгрессия к иному
К экологии бытия: идеи и условия сохранения человеческой идентичности
Литература
Часть II. Разум против человека (философия выживания в эпоху постмодернизма)
Увертюра
Прощание с природой
Унесенные прогрессом
Из истории человека
Ансамбль отношений
Homo non sapiens
Личное дело № 000000
Понимаю, значит существую
Финал
Вместо послесловия

Все отзывы о книге Философский образ нашего времени : безжизненное пространство постчеловечества

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите
Дурягин Павел
(20 марта 2024 г.)

Книга Философский образ нашего времени очень интересно раскрывает тему постчеловечества. В ней содержится много новых идей и мыслей, которые заставляют задуматься. Автор исследует актуальные проблемы современного мира, предлагая свой видение будущего. Рекомендую к прочтению всем, кто интересуется философией и социологией.

Зернщиков Александр
(9 марта 2024 г.)

Книга Философский образ нашего времени поразила меня своей глубиной и актуальностью. Автор представил убедительное видение будущего, вызвавшее у меня много размышлений. Советую всем, кто интересуется философией современности.

Отрывок из книги Философский образ нашего времени : безжизненное пространство постчеловечества

специфической идентичности – нет. В отличие от фе-номенологической архаики, когда антропная парадигма рассматривала неживое по подобию живого, и метафи-зического метафоризма, когда тело, не теряя самости, служит про-образом описания окружающего мира, в постмодернизме оно отождествляется с любой, в том числе неживой реальностью. Это «нечто», единица, элемент множественного сущего, взятого, однако, не в разнообразии, а в одинаковости. Универсальное беска-чественное тело является «образным аналогом» ин-формации и количества, так называемый «симулякр». Он(о) их воплощает. Для собственно информацион-ной реальности достаточно чисел и «пустых знаков», но если через эту призму смотреть на материальный мир, ее приходится наделять субстратностью – в виде тел. Почему не вещей? Потому что за пределами вещи остаются живые формы бытия. Телом же можно обо-значить все. К человеку можно отнестись как к вещи, но вещь – не человек. Отождествление человеческого тела с любыми другими те-лами следует считать экстенсивным этапом его информаци-онной реконструкции. Этапом его превращения в «сому», в «плоть» как некий материал для дальнейшего исполь-зования при функционировании других систем. Преж-де всего в современной медицине: одного тела для дру-гого; мертвого для живого; живого для умирающего; молодого (младенцев) для старого; старого для экспе-риментов (муляжи) или «в искусстве» (выставки художе-ственно обработанных трупов). Сначала для «лечения», а потом «улучшения», «совершенствования». Возникло тело без боли – но и без удовольствия, без запаха – но и без чуй(в)ств, без пота – но и без «мышечной радо-сти». Охлажденная, нормализованная, пастеризованная плоть. Такое молоко хранится дольше. Если сравни-вать продолжительность жизни современного цивили-58

Кутырев В. А. другие книги автора