Письма о расколе
книга

Письма о расколе

Автор: Павел Мельников-Печерский

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-3207-9

Страниц: 66

Артикул: 35645

Печатная книга
455
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 03.05.2024
Электронная книга
33

Краткая аннотация книги "Письма о расколе"

Мельников Павел Иванович (псевдоним: Андрей Печерский, также известен как Мельников-Печерский; 1818-1883) - русский прозаик, историк, этнограф. Вниманию читателей предлагается историческое исследование "Письма о расколе", датируемое 1862 годом. В работе автор выступал за веротерпимость и признавал немаловажное значение старообрядчества для развития страны, ее промышленности. "Раскол и раскольники представляют одно из любопытнейших явлений в исторической жизни русского народа. Но это явление, хотя и существует более двух столетий, остается доселе надлежащим образом неисследованным. Ни администрация, ни общество обстоятельно не знают, что такое раскол..."

Содержание книги "Письма о расколе"


Письма о расколе
ПИСЬМО ПЕРВОЕ
ПИСЬМО ВТОРОЕ
ПИСЬМО ТРЕТЬЕ
ПИСЬМО ЧЕТВЕРТОЕ
ПИСЬМО ПЯТОЕ
Примечания

Все отзывы о книге Письма о расколе

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Письма о расколе

пошел по Москве и по областям, преимущественно поволжским изаонежским, и сначала имел чисто религиозный характер. Впоследствии,когда раскол уже развился, существенными, характеристическими чертамиего сделались: безграничное, возведенное на степень догмата, уважение кстарине, к преданию, а особенно к внешним религиозным обрядам,стремление подчинить этому преданию все условия гражданского,общественного и семейного быта, неподвижность жизни общественной,отвержение всякого прогресса, холодность ко всем успехам развитиянародной жизни, нелюбовь ко всему новому, а в особенности киноземному, и наконец глубокая, ничем непоколебимая вера в святость инепогрешимость всякого внешнего обряда, всякого предания, которыеносят на себе печать дониконовской старины и старой народности. Идеал гражданской жизни, по понятиям раскольников, состоит в тойжизни, какая была на Руси в первой половине XVII и в XVI столетии.Благочестивый царь с бородой, молящийся, как Федор Иванович,беспрестанно в церквах и келейно, одетый в парчу и жемчуг, медленноводимый под руки боярами, тоже бородатыми, непьющими треклятогозелья - табаку и т. п. По приказам - брадатые бояре, по городам -благочестивые и бородатые же воеводы, и те, и другие, и третьи строгособлюдают посты, по субботам ходят в баню, по воскресеньям - закрестными ходами, часто ездят по святым обителям на богомолья, отнюдьне дозволяют народу бесовских игр и ристалищ "яже от бога отводят, кбесом же на пагубу приводят", истребляют театры, запрещают танцы,музыку, маскарады, воздвигают гонения на общечеловеческое, истинноепросвещение, как на богохульное, святыми отцами не заповеданное ипритом еще заморское, и пр. и пр. Суд и расправу они совершают по"Кормчей книге", то есть по градскому закону.[45] Все люди строго исполняют уставы о постах и поклонах, строгособлюдают старые обычаи и вполне подчиняют всю жизнь неподвижномуобряду и клерикальному влиянию. Вот идеал политической иобщественной жизни по понятиям раскольников. Для доказательства,...

Мельников-Печерский П. И. другие книги автора