Генрик Ибсен

83 Глава VI Символические пьесы. – «Дикая утка». – «Привидения». – «Росмерс-хольм». – «Гедда Габлер». – «Строитель Сольнес». – «Маленький Эй-олф» Нам остается разобрать пьесы Ибсена последнего периода, наиболее художественные и мрачные. Хотя они сохраняют обычный идейный характер ибсеновских комедий, но в них ху-дожник ближе подходит к душе отдельного человека. В сущности они представляют одно целое, находясь и в свя-зи, и в противоречии со всеми прежними произведениями Иб-сена. Все, что он отрицал до сих пор: принцип демократии, власть большинства, служение общественному благу, современ-ную семью, романтическую любовь, – все это он отрицал не ради отрицания, не из ненависти к людям, не вследствие скуки и пресыщения жизнью, а во имя высших идеальных требова-ний. Самобытность личности и правда – вот два безусловных идеала, которые Ибсен противополагает действительной жиз-ни, и в сравнении с ними эта жизнь оказывается ничтожной и лживой. В прежних комедиях Ибсен выступает в двойственной роли разрушителя-идеалиста. Но идеалы свои он не воплощает как художник, а проповедует как моралист. В пьесе особняком от других лиц стоят герой или героиня, созданные по образу и подобию Бранда, идейные фантомы, предъявляющие идеаль-ные требования для того, чтобы развенчать действительность. Как только эта цель достигнута, Ибсен покидает своих идеаль-ных героев, как плотник, отставляющий в сторону топор и лом, разрушив ими ветхое здание. Долго такой метод творчества не мог использоваться. Ху-дожник должен был наконец спросить себя, да возможны ли и желательны ли те идеальные требования, на прокрустовом ложе которых он измерял действительность, чтобы казнить ее? Ибсен отвечает на этот вопрос отрицательно, и ответ его столь же ис-кренен, как и прежняя критика действительности. Люди, стоящие выше толпы, должны умереть – или вследствие модных страстей, или вследствие бесстрастия и презрения к окружа...