Начало Руси
книга

Начало Руси

Автор: Дмитрий Иловайский

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2015

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-9989-0432-5

Страниц: 707

Артикул: 10591

Печатная книга
1947
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
354

Краткая аннотация книги "Начало Руси"

Дмитрий Иванович Иловайский (1832–1920) – русский историк.
Исследования Д. И. Иловайского о происхождении Руси уникальны. Историк выступает решительным противником норманнской теории, скептически относится к русским летописям, доказывая, что в них отражены интересы и настроения киевских князей. Чрезмерная смелость и бескомпромиссность в решении сложнейших вопросов истории и политики снискали Иловайскому славу бунтаря и привели к забвению на долгое время его значительных заслуг в области русской истории.

Содержание книги "Начало Руси"


Предисловие к первому изданию
Ко второму изданию
О мнимом призвании варягов
I. Норманисты и их противники. – Невероятность призвания
II. Договоры с греками. – Известия Византийцев
III. Личные имена. - Известия арабов
IV. Известия западные. - Угорская Русь. - Греческий путь
V. Новгородский оттенок легенды о призвании князей
VI. Русь азовско-черноморская. Параллельные легенды о призвании других народов
VII. Система осмысления народных имен. Происхождение имени Русь
VIII. Роксалане. - Скифы. - Готы. - Славянская народность Руси
Еще о норманизме
I. Современное значение норманизма. - Шлецер, Карамзин и Погодин»
II. Возражения г. Погодина
III. Умеренный норманизм г. Куника. - Легендарная аналогия
IV. Наши соображения о летописном своде и сближение двух Рюриков
V. Характер летописного дела. Разногласие летописцев по вопросу о Варягах и Руси
VI. Филология норманистов. Имена князей
VII. Имена Днепровских порогов
VIII. Заключение
К вопросу о летописных легендах и происхождении Русского государственного быта
О славянском происхождении дунайских болгар
Доказательства исторические
I. Теория Энгеля и Тунмана. Венелин и Шафарик. Названия Гунны и Болгаре. Путаница народных имен у средневековых летописцев
II. Утургуры и Кутургуры Прокопия и Агафия
III. Иорнанд. Манасия. Легенда Феофана и Никифора о разделении Болгар и их расселении
Доказательства этнографические
IV. Неверное мнение о характере Славян и превращении Болгар. Соседство с Уграми. Сила славянского движения
V. Черты нравов и обычаев у Дунайских Болгар. Их одежда и наружность. Мнимая связь с Камскими Болгарами
VI. Торговые договоры. Начало письменности и христианства у Болгар
Доказательства филологические
VII. Филологические приемы турко и финно-манов. Разбор некоторых личных имен и отдельных слов
VIII. Роспись болгарских князей с загадочными фразами. Признаки чистого славянского языка у древних Болгар. Заключение
Болгаре и Русь на Азовском море
I. Гунны-Болгаре в Тавриде и на Тамани. - Соседство с Херсоном, Боспором и Готией. - Первый христианский князь у Таврических Болгар. - Действие византийской политики
II. Сбивчивые мнения о Хазарах. - Пришлый турецкий элемент и туземный хазаро-черкесский. - Двойственный состав Аварского народа из Гуннов и Авар. - Отношения к Антам и Болгарам
III. Союз Турко-Византийский. Посол Земарх у Дизавула. Валентин и Турксант. Покорение азовских Болгар и Тавриды
IV. Древняя Болгария и Турко-Хазарское государство. - Второй христианский князь у Болгар. - Корсунцы и Юстиан Ринотмет. - Иудейство в Хазарии
V. Хазарский Саркел, построенный для защиты от Печенегов и Руси. - Посольство Русского кагана в 839 году. - Ряд известий о Роксаланском или Русском народе от I до IX века включительно
VI. Судовой путь из Киева в Азовское море и связи Днепровской Руси с Боспорским краем. - Угличи и Тиверцы суть племена Болгарские. - Черная Болгария и ее тожество с третьей группой Руссов у арабских писателей
VII. Русская церковь по уставу Льва Философа. - Сказание о хазарской миссии Кирилла и Мефодия и его исторические данные. - Достоверность известия о славянских книгах, найденных в Корсуни
VIII. Вопрос об изобретении славянских письмен. - Недостоверное сказание Храбра. - Одновременное существование кириллицы и глаголицы. - Принесение первой из Корсуня Кириллом и Мефодием. - Домыслы позднейших книжников. - Труды ученых славистов
IX. Вывод о времени русского владычества в Черной Болгарии. - Известия о Руси в житиях св. Георгия и св. Стефана. - Свидетельство Таврического анонима и его предполагаемое отношение к Игорю. - Таматарха
X. Географические известия Константина Багрянородного о Болгаро-Тмутраканском крае. - Девять Хазарских округов. - Русское Тмутраканское княжество и его судьбы
Ответы и заметки
I. К вопросу о названиях порогов, и личных именах. Вообще о филологии норманистов
II. Ответ В.Г. Васильевскому
III. Ответ А.А. Кунику
IV. Могильные данные в отношении к вопросу о Руси и болгарах
V. Тмутраканская Русь г. Ламбина
Дальнейшая борьба о Руси и болгарах и гуннский вопрос
Дальнейшая борьба о Руси и болгарах
I. Славяно-Балтийская теория
II. К вопросу о болгарах
III. О некоторых этнографических наблюдениях (по вопросу о происхождении государственного быта)
IV. Еще о происхождении Руси
V. Специальные труды по начальной русской истории
VI. Заключительное слово о народности руссов и болгар
Гуннский вопрос
I. Пересмотр вопроса о гуннах
II. Продолжение того же пересмотра
III. Отчет о диспуте 30 декабря 1881 года
IV. Отношение туранской истории к истории славянства

Все отзывы о книге Начало Руси

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите
Николай
(6 августа 2019 г.)

После прочтение работы Иловайского лишний раз убедился насколько спорная и неоднозначная в своих трактовках наука история. Рекомендую читать эту книгу всем, кто хочет иметь собственную точку зрения в запутанных вопросах происхождения и развития славянского этноса.

Отрывок из книги Начало Руси

45 форма фаст нисколько нам не чуждая; с придыханием это хваст, откуда наше хвастун, откуда город Фастов или Хвастов. Кроме Святослава встречаем в договоре Игоря еще Владислава и Предиславу. Мы указали более 20 имен из договоров Олега и Игоря. Надеемся, этих примеров весьма достаточно, чтобы убедиться в несостоятельности норманистов, которые хотели непременно сделать из Ингивлад скан-динавское Ингиальд, из Улеб Ульф или Олаф и т.п. Мы не говорим о неизбежных искажениях, в которых дош-ли до нас эти отголоски нашей далекой старины; мно-гие имена неточно переписывались, так что при чтении их может быть разногласие, – чем конечно пользовались отрицатели их славянства, – а некоторых совсем нельзя понять. Можем ли при этом забывать родство языков славяно-литовских с германскими? В начале X века это родство было гораздо ближе, чем в наше время. Особенно долго оно сохраняется в личных именах. Чтобы наглядно убедиться в том, стоит только заглянуть в параллели личных имен у Шафарика. Даже кельтские имена еще очень близки. Но сам Шафарик не узнал Славян в нашей Руси, к сожалению, он был увлечен кажущейся стройностью скандинавской систе-мы. Если от договоров Олега и Игоря обратимся к ле-тописным именам наших первых князей и их дружин-ников, то придется повторять то же самое. Почему, например, Рюрик есть исключительно скандинавское имя? Оно могло быть уменьшительным от Рюар, кото-рое встречается в Игоревом договоре. Вообще имена на рик или рих почему-то считаются немецкими; дейст-вительно они в большем количестве встречаются у Немцев, но были и у Славян (напр. Ольдрих). Оскольд, почему опять это скандинавский Аскель? У нас есть

Иловайский Д. И. другие книги автора