Джон Локк

42 Глава V Локк как философ. – Главные положения философии Локка. Отри-цание врожденных идей и признание опыта единственным источни-ком нашего знания. – «Опыт исследования человеческого разума». – Мнение Локка о законах нравственности и свободе воли. – Отноше-ние Локка к религии и вопросам теологии. – Материализм как следст-вие эмпиризма. – Особенность английских философов – Бэкона, Гоббса, Локка и Юма Джон Локк – отец не только современного эмпиризма, но и материализма. Его философия теории познавания состоит в развитии двух главных мыслей, из которых первая есть отрица-ние у человека врожденных идей, а вторая – утверждение, что источником всего нашего знания служит опыт. Многие, говорит Локк, придерживаются мнения, что суще-ствуют врожденные идеи, возникающие в душе в самый момент ее зарождения; эти идеи она приносит будто бы с собой в мир. Врожденность же идей доказывают тем, что они являются чем-то общим, безусловным для всех без исключения. Если бы по-следнее и действительно имело место, то общность идей не служила бы доказательством их врожденности. Но мы не видим даже безусловной общности каких бы то ни было идей ни в теории, ни в практике. Мы не найдем ни одного правила нрав-ственности, которое бы существовало у всех народов, во все времена. Дети и идиоты часто не имеют понятия о простейших аксиомах. Все это говорит против врожденности идей. К позна-нию простейших истин приходим мы рассуждением; но они отнюдь не предшествуют рассуждению. Наше первоначальное знание состоит не из общих положений, а из отдельных впе-чатлений частного характера. Дитя отличает горькое от сладко-го, темное от светлого и так далее. Разум или душа при появлении своем на свет представляют белый лист бумаги, пус-тое пространство и так далее. После всего этого неизбежен во-прос: откуда же являются у нас идеи? Несомненно, мы получаем их из опыта, которым, таким образом, обусловливается все на-ше зн...