Книга о скудости и богатстве

яко духовным властям, тако и мирским надлежит великое попечение приложим1, дайы та неисправность исправити, В от того бы избыти, еже бы не взыскал бог погибающих душ да правителях господствующих ими. И мое мнение тако мысли моея касается, яко вся наша погмбель и спасение залежит во презвитерех, Аще они бу­дут несмыслени, то и люди паствы его несмыслени будут. * аще дреѳвитери будут благоразумны и святи, то и люди * паствы ею вси будут вразумительны2 и к святости блиски. Йх бо наставлением всякаго благоразумия могут наполннти-ся и в христианстве прямо и твердо стояти и души (я. 31) свои от вечныя погибели соблюдати, и за твердым их на­ставлением вси благодатиею божиею приближатся к царст­ву небесному. И егда презвитери во учении своем исправятся и всякаго благонравия навыкнут, и тогда и одежда им прежняя своя гнюсная* и многошвшная годствует и з м е н и т И не токмо градские, но и сельские попы и дьяконы не токмо гнюсные4 и раздранные носили, но и серьмяжных бы серых и белых сукон некрашеных отнюд бы не носили, но носили бы рясы широкорукавые5 и длинные. Буде кому сукна немецкаго купить не в мочь, то делали бы из яренку, а буде и того не в мочь, то бы и серьмяжные сукна белые6 красили в виш­невую или в лазоривую краску. А в непотребном одеянии презвитерам (л. 31 об.) и диа*-конам отнюд ходить не подобает, понеже они слуги суть бо­жий и предстоят у престола божия, жертвы приносяще за царя и за вся христианы. И за их близость к богу сам господь бог еще и в ветхо-законной церькви не токмо священникам, но и служителем церьковным повелел в чистых одеждах служити. Кольми же паче подобает в новой благодати священному чину чистоту во всем имети яко в -теле, тако и в души, по­добие и во одежде и во всяком своем и житейском исправ-1 Вместо п р и л о ж и т и: и м е т и — Стр. 2 Р а з у м и т е л ь и ы — Стр., Козл. 3 Г н у с н а я — Стр. * Г н у с н ы е — Стр. 5 Ш и р о к о р у к а в и ы е — Стр., Козл. 6 Опущ.: б е л ы е — Стр. 123