Письма к читателям о самообразовании

вание отступает нередко на второй план перед специальным, которое стало в настоящее время ничем иным, как способом добывать хлеб, а погоня за хлебом и борьба за существование отодвигает вопрос о самоусовершенствовании чуть ли не в область мечтаний. Кроме того почти во всех капиталистиче­ских государствах общее образование поощряется правитель­ствами в гораздо меньшей степени, чем образование специаль­ное. Им необходимы прежде всего работники, а не люди само­стоятельно и разносторонне мыслящие. Такие нужны больше всего не им, а всему трудящемуся человечеству. Специальное образование должно не з а г л у ш а т ь , а д о п о л н я т ь общее. Одно для другого необходимо; одно без другого не­мыслимо. Общее образование — это в каждом из нас вроде как руководитель, рулевой, самостоятельный хозяин, а обра­зование специальное — это вроде как исполнитель указаний и советов и приказов общего образования. Общее образование это тоже что весь и целостный, нераздельный человек, вся пси­хика (душа) его. А образование специальное — частица, дробь души. Вот почему стремление к общему образованию то в большей, то в меньшей степени пробивается на свет даже в среде пасынков современного строя капиталистических стран, т. е. тех классов, которые называются «рабочими», в среде людей ф и з и ч е с к о г о труда, подавленных и даже раздавленных этим трудом, продолжающимся в иных странах всю жизнь, чуть не от колыбели до могилы, по 12—16 часов в сутки. Усталые, утомленные, измученные работой, и эти люди неудержимо рвутся к свету, жаждут понимать окружающее *), и нередко еще с большей любовью, чем сытые и пресыщенные счастливчики из обеспеченных классов. Самая жизнь возбуждает в массе интерес к общему обра­зованию. Всюду, где с каждым годом участие народных масс в общественной и государственной жизни расширяется, по-у требность в общем образовании тем настоятельнее требует удовлетворения. «В Англии, писал проф. Янжул, — вместе с расширением политических прав рабочих, заметно просну­лась п...