Среди богомольцев

— 17 — римъ чѣмъ питаются отшельники, послѣ такихъ непо-мѣрныхъ трудовъ? А питаться-то иыъ нечѣмъ: пища аеонская слиш-комъ непитательна. Подадутъ иыъ супъ гороховый или картофельный, потомъ какіе-нибудь бобы, или Фасоли, отъ которыхъ спираются внутренности, и при этомъ кружка вина пополамъ съ водою,—вотъ и весь обѣдъ. А если кто нечаянно ложку слоыаетъ, или провинится въ другоыъ чемъ, то и этого обѣда не дадутъ еиу, а заставать тянуть четки во время стола, и потомъ поло-жать ницъ у дверей просить прощенія у общины. За ужиномъ блюдомъ меньше, а и ужинъ-то бываетъ не всякій день: по пинедѣльнпкамъ, средамъ и пятницамъ монахи довольствуются только однимъ обѣдомъ безъ ужина. Въ посту великомъ такъ и обѣдъ эа рѣдкость: даютъ только по куску хлѣба, да по кружкѣ воды; вино въ посту не полагается, кромѣ дней, означѳнныхъ въ цѳрковномъ уставѣ. Бываютъ даже дни, когда совсѣмъ запрещается пища, но такихъ дней, къ счастію, не­много. Въ праздники, и то самые огромные, подается въ трапезѣ рыба, которая, въ тѳчѳніи цѣлаго мѣсяца ло­вится рыбаками-монахами, и изжаривается за нѳдѣлю, а иногда и раньше, до праздника, чтобы не совсѣмъ сгнила. Но это бываетъ раза два, или три въ годъ, а въ остальные дни та же неизмѣнная травка сырая,, травка вареная, травка жареная, и такъ во всѣ дни до скончанія живота. Въ русской киновіа въ видѣ роскоши, русскимъ мо-нахамъ поэволяюгь пить чай по нѣкоторымъ днямъ н передъ обѣдомъ даютъ по рюмкѣ водки, для сваренія желудка; а грекамъ, чтобы они не завидовали, даютъ иногда К О Ф Ѳ , который и мелется для этой цѣли жѳрно-2