Среди богомольцев
книга

Среди богомольцев

Автор: Николай Благовещенский

Форматы: FB2, EPUB, PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-9721-0

Страниц: 155

Артикул: 40833

Печатная книга
684
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 03.05.2024
Электронная книга
78

Краткая аннотация книги "Среди богомольцев"

Благовещенский, Николай Александрович (1837—1889) — русский писатель, журналист. Вниманию читателей предлагается книга «Среди Богомольцев», в которой автор запечатлел свое путешествие на Афон и в Иерусалим, где пробыл почти два года (1858—1859). В своём произведение Благовещенский описывает жизнь монахов на «Афоне», знакомит читателя с трудностями, встающими на их пути и дает бытовые зарисовки.

Содержание книги "Среди богомольцев"


БИОГРАФИЯ
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
I. Первые впечатления Афона
II. МОНАСТЫРИ ОБЩЕЖИТЕЛЬНЫЕ (КИНОВIИ)
III. ГЛАВНЕЙШІЯ ПОБУЖДЕНIЯ КЪ МОНАШЕСТВУ
ІV. Искушения
V. Пустынники
VI. ОБРАЗЦЫ МЕСТНОГО ПОДВИЖНИЧЕСТВА
VII. Монастыри штатные (идиоритмы)
VІII. ПРОМЫСЛЫ И Т0РГ0ВЛЯ
IX. Состояние наук на Афоне
X. Искусства
XI. Болезни и врачебная часть
XII. Правление Афона
XIII. Политика
XIV. Средства к жизни
XV. Поклонники Афона
Эпилог

Все отзывы о книге Среди богомольцев

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Среди богомольцев

ІV. Искушения.Разнообразные виды монашеских искушений и мерыпринимаемые против них. - Строгость Афонскогоцеломудрия. - Отсутствие женщин и детей. - Иконымучениц и святых жён. - Тягость и сила плотской брани. -Женщины, посещавшие Афон. Оторванные от среды родной и закованные в условие жизниподвижнической, монахи, особенно молодые, долго борются с разнымиискушениями. На Афоне так много искушений, что самое слово"искушение" вошло между монахами в поговорку и составляет одну изособенностей афонского наречия. Первое время мне странно былослышать это слово в таких разговорах, где оно вовсе не клеится, но потомприслушался и даже сам иногда вклеивал его в свои речи. Сидят, например, монахи на пристани монастырской и глядят в воду. - Гляди-ко, о. Сергий, рыба-то, искушение! - Ах, искушение, сколько её привалило! Вот кабы словить, искушение!... - Как-же, словишь! прытка больно, искушение... Или в келье разговор слышится: - Что, отче, завтра в трапезе у нас? - Бобы, искушение. - Эка напасть! Хоть бы уйти куда, искушение!... и т. п. Тут, конечно, слово искушение произносится без всякого смысла - поодной только привычке, но эта привычка показывает, до какой степенимонахи иногда бывают чутки к себе и как они силятся во всем отыскатьискушение демонские. Оно и понятно. Лишь только пострижется монах наАфоне (а постригается он, как мы видели выше, в большинстве случаевбессознательно), он уже искренно верит, что чёрт теперь на стороже и чтоэтот черт всеми силами будет стараться сбить его с пути истинного.Взгрустнется ли новичку-монаху по родине, явится ли недовольствочем-нибудь, или проснутся и заговорят в нем мирские страсти, монах сужасом прислушивается к этому говору и спрашивает у опытных старцев,не бесы ли это смущают его? - Бесы, - отвечают ему опытные старцы, и35