О римском католицизме и его отношениях к православию

— 27 — Видимый унадовъ палевой власти начался съ иапы Ванифандя V I I I (1294— 1303 v.), не усту­павшего гордостью и властолюбивыми притязангями ни Грпгорш V I I , ни Иннокентш I I I , но далеко для воображения миоовъ и легендъ. и проникнутая духомъ свободы, оппозицию противъ церковныхъ н государствеиныхъ стеснешй, нМ'вла большой усптосъ. Подъ в.пяшемъ этого на­правления проникшаго въ западную жизнь, образовалось мно­го новнхъ враждебных* церкви сектъ: Нетробрусланцы, Апо-стодики, Братья Св. Духа и др. съ более или мен-Ье край­нею тгпозицдею противъ церкви. Самою замечательною изъ средиев-вковыхъ западныхъ сектъ, наиболее умеренною по направлешю и но нравственнымъ тенденщямъ, была секта Валъдеисовъ или Люнскихъ нищихъ, основанная въ XII веке богатым ь Лшнскимъ граждан и ном ъ Вальдомъ. Глав­ными началами этой секты были: стремленье къ возстанов-лент общественной нравственности, забота о возвышенш ре-липознаго об pan о ваш л въ народ* (Вальденсы переводили для народа места иэъ Библш на народный языкъ), распространен Hie благотворительности. Вальденсы первоначально думали служить избраннынъ имъ ц'Ьлямъ, не отделяясь отъ церкви Но католическая церковь отнеслась недоверчиво и непркз-ненно къ ихъ стремлен имъ и т'Ьмъ образовала противъ себя изъ мирнаго благочестиваго общества опасную непр!язнен-ную секту. Все помянутыя секты, обращавппяся съ своею проповедью къ простому народу, оставляемому западною ie-papxieio почти беэъ всякаго релшгюзнаго образовашя, неред­ко находивпш себе последователей и въ среде людей знат­ных*, бога ты хъ и ученыхъ, вмели большой успехъ. Папство, конечно, всеми мерами старалось подавить враждебное ему напр а влете. Противъ сектаитовъ, поднимаемы были страшныя ннквнзицдоиннл преследована. Особенно сильно было въ XII и Х Ш в&кахъ преследовате сектантовъ, жившихъ въ юж-