Цивилизационные метаморфозы познавательной культуры

74 Синергетика полагает процессы разрушения и созидания, деградации и эволю-ции во Вселенной (в том числе, разумеется, в обществе) равновозможными, а объектами синергетики могут лишь открытые системы (способные обмениваться веществом и энергией с внешней средой) и неравновесные (далекие от термодина-мического равновесия); их развитие протекает путем нарастающей сложности и упорядоченности. Таковыми, кстати, являются многие общественные системы. Для социума важно и то, что развитие таких систем, по синергетике, проходит период плавного эволюционного развития с хорошо предсказуемыми линейными изменениями, подводящими в итоге систему к некоторому неустойчивому крити-ческому состоянию, выход из которого осуществляется скачком, а переход в новое устойчивое состояние - с большей степенью сложности и упорядоченности. Опи-санный процесс сильно напоминает механизм действия диалектического закона перехода количественных изменений в качественные (вообще, в этом моменте и во многих других можно проследить явные сходства диалектики и синергетики). Однако в синергетических представлениях о процессе развития открытых и нерав-новесных систем есть важная отличительная особенность: переход системы в новое устойчивое состояние неоднозначен. Тогда как, как известно, диалектика здесь более категорична, хотя тоже далеко неоднозначна. В синергетических же процес-сах достигшая критических параметров система из состояния сильной неустойчи-вости как бы «сваливается» в одно из многих возможных новых для нее устойчи-вых состояний. В этой точке (так называемой точке бифуркации) эволюционный путь системы как бы разветвляется и какая именно ветвь развития будет выбрана – решает случай с известным для общественных систем отличием, что случай здесь – не стихиен, а имеет своего сознательно действующего субъекта. Вводивший идеи синергетики в социодинамику В. Вайдлих, применяя синер-гетический подход Г. Хаке...