Дагестан в культуре и цивилизации
90-е годы ХХ и первое десятилетие ХХI века показали, что Дагестан, как и другие национальные республики Северного Кавказа, находится на перепутье. Хотя последние 30 лет выдались сложными, экономически и политически неблагополучными, с социальными и культурными потрясениями для всей России, но Дагестан подвергся подлинному испытанию на духовную зрелость - он находится в интенсивном поиске своих цивилизационных истоков и перспектив. Неожиданно прошли те безмятежные десятилетия советской жизни, когда отечественные политологи и философы лишь рассуждали о темпах, особенностях движения общества к безальтернативному коммунизму. Ныне в дагестанском обществе осуществляются содержательное оформление национального сознания и самосознания, обращение к истории, культуре и религии, пересмотр некогда, казалось бы, незыблемых векторов своего будущего. Дагестан осмысливает свое место в этом мире, когда европейская цивилизация вступила в информационный этап постиндустриального общества, в котором доминируют глобализационные тенденции, подчиняющиеся необычным, как сегодня в науке считают, синергетическим и постмодернистским закономерностям.
Содержание
Содержание книги "Дагестан в культуре и цивилизации "
Отрывок из книги
17 которому неустойчивому критическому состоянию, выход из которого осу-ществляется скачком, а переход в новое устойчивое состояние – с большей сте-пенью сложности и упорядоченности. Описанный процесс сильно напоминает механизм действия диалектического закона перехода количественных измене-ний в качественные (вообще, в этом моменте и во многих других можно про-следить явные сходства диалектики и синергетики). Однако в синергетических представлениях о процессе развития открытых и неравновесных систем есть важная отличительная особенность: переход системы в новое устойчивое со-стояние неоднозначен. Тогда как известно, что диалектика здесь более катего-рична, хотя тоже далеко неоднозначна. В синергетических же процессах до-стигшая критических параметров система из состояния сильной неустойчиво-сти как бы «сваливается» в одно из многих возможных новых для нее устойчи-вых состояний. В этой точке (так называемой точке бифуркации) эволюцион-ный путь системы как бы разветвляется, и какая именно ветвь развития будет выбрана – решает случай. Возможно, с одним для общественных систем отли-чием, что случай здесь – не природная стихия, а имеет своего сознательно дей-ствующего субъекта. Но после того, как «выбор сделан» и система перешла в качественно новое устойчивое состояние, назад возврата нет. Процесс этот не-обратим. Как утверждают исследователи, синергетика может служить в качестве некоей методологии, адекватной для анализа современного общества. Для изу-чения социума и его тенденций важно и то, что синергетика объединяет раз-личные способы постижения мира: искусство, философию, мифологию, науку, религию и т.п. Вводивший идеи синергетики в социодинамику Волфганг Вай-длих разработал модели, позволяющие количественно описать коллективные процессы в обществе. Если синергетический процесс самоорганизации материи – это бесконечное чередование этапов «спокойной адаптации» и «революцион-ных» перерождений, выводящих систе...
Билалов М. И. другие книги автора
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Дагестан в культуре и цивилизации (автор Мустафа Билалов)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку