Греческие жития святых VIII и IX веков

— 1 6 — Особеднаго внимания заслуживаетъ похвальное житле, написанное Григор1емъ въ честь св. Васшпя Великаго. Зд^сь с в . Наз1анзинъ впервые дать Mipy такую похвалу Васил1я, которая сд-Ьлалась образ-цомъ для всей последующей византшской а п о г р а Ф Ш . Вл1яше этого ж и ™ б ы л о до такой степени сильнымъ, что византШцы не только усвоили ц-вликомъ общее литературное построение жипя любого свя­того, но заимствовали изъ него даже и отдельный мысли, отдельный выражения. Судя но громадности этого вл!яв1я ученые не безоснова­тельно заключили, что это похвальное жита б ы л о въ визавтшскихъ школахъ настольною книгою въд'БЛ'Ъ образования юношества, которую ревностно изучали и быть можетъ выучивали наизусть. Посл-в этихъ предварительные словъ намхтимъ вкратце a r l o r p a -Фическую схему. З а г л а в 1 е . Обыкновенно прежде всегоздъсь помещается название месяца и день памяти святого, когда святой скончался, но изредка— когда святой былъ погребенъ. Напр, но Генуезскому списку жит1я Оеодора Хорскаго память его 5-го, а но Аооно-Пандократорскому— 8 я н в а р я З а г в м ъ , если ж и л е делового характера, оно носитъ на-зваше р£с^т если украшено риторическими красотами, оно называется SCGS x a i TcoXt^tta. Впрочемъ сами византины не проводили опредв-ленной разницы между тЫъ и другимъ назвашемъ, и не р^дко и подъ {Мос'омъ помещали риторическое жит!е. Равнымъ образомъ агюграФы далеко не всегда указывали въ заглав1И на похвальность и риторич­ность жит!я; f i b ; iyxwiu<x<?T;ix,6z, ptoc ffiw еук^цкр, (3to^ £.yxwp.tcj) о-иртХс-xoLtevoq и пр. сравнительно р"Едко встречаются въ заглав1яхъ — чита­тель самъ долженъ догадываться о характер^ жит1я пе по его загла­вия, а по внутреннему его строению. Когда авторъ сообщалъ и чудеса святого, онъ прибавлялъ въ заглавш еще: УЛ\ дернет] ftaufxaTcov SIYJ-yvFiC. ДалЪе слкдуетъ э п и т е т ъ с в я т о г о . Иногда этимъ эпитетомъ является 4 Sfftog, р-кдко 6 а у ^ ; , но обычное выражение о £v ayfois Ttazrip TjfAcov. Разниц...