Полное собрание сочинений

— 30 — какъ оно сложилось подъ вл1яшемъ тЬхъ богатыхъ впечатле­ний, которыя онъ вынесъ во время детства и молодости. Дея­тельная любовь въ ближнему, озаренная релипознымъ чуветвомъ и умудренная житеискимъ опытомъ,—воть что составляете основу его душевной жизни. Когда онъ началъ писать, онъ сразу забо­тится о распространенш евангел1я и объ устраненш того, что но его житейскому опыту главнынъ образомъ вызываете страдания народа. Крепостное право отменено, надо позаботиться теперь о насаждеши образовашя, о борьбе съ предразсудкани, объ иско-рененш пьянства. Все это—задачи первостепенной важности; все впинаше иптеллигснщи должно быть па нихъ направлено. Ведь интеллигенция и есть та сила, которая можете разсеять мракъ невежества и всякихъ сусверш въ народе. Она призвана къ деятельности и должна действовать умело, осмысленно, трезво, въ нолномъ сознаши величия и ответственности своей задачи. Крупная реформа совершена, предстоять друия, также очень зна­чительный. Это — двло законодателя. Интеллигенщя же должна направить все внпмаше не только па эти реформы, но и на спо­собы ихъ упрочсшя въ жизни. Ей открывается широкое поле деятельности; она должна подумать о средствахъ п способахъ. Этимъ вопросомъ и занять Лескове. Онъ его ставить очепь решительно въ чудесномъ своемъ разсказе: «Овцебыке», напе­чатанному почти за годе до появлсшн «Некуда». Кто главный герой этого разсказа? Сыне ссльскаго дьячка, выросНий въ горь­кой нужде и писколько о себе не заботящейся. Онъ ищете все только евангельскихъ людей, возмущается «пеправдой безеудной, обидой безмерной». Его сердце обливается кровью при видЬ чу­жого страдания. Онъ ничего не читаете, кроме евангел1я; жур-налове онъ терпеть не можете, мпиле же онъ себя проповвд-. никоме слова Божья, ходить в е народъ. къ раскольпикамъ; по во всемъ терпите неудачу. Никого оне не просвещаете, пичыо участь не облегчаете, приходите къ горькому разочаровашю, ста­новится посмешищемъ въ глазахъ народа п кончаете жизнь само-убшетвомъ, постановивъ сам...