О преподавании отечественного языка

24 8. Преподаваше должно быть разнообразно: потому ВСЁ предметы проходятся въ одно время; по мнътпю г у м а н и ­стовъ—одинъ за другимъ въ послъдовательномъ порядке. 9. Следуй природе въ развитш духовныхъ силъ и с ъ ранней поры возбуждай и у п р а ж н я й въ дитяти в с е высппя способности души, у м ъ , разсудокъ и т . д. Гуманисты: такъ какъ природа сначала даетъ человеку память, и п о -томъ у ж е разсудокъ: потому сначала упражняй детскую па­мять, и т е м ъ укрепляй д у х ъ : tantum scimus, quantum me-moria tenemus. У ч е т е распалось на две противоположныя части о г ъ разсечешя круга (xir/.Xoc, энциклопедия) наукъ на две п о ­ловины (*). Гуманизмъ произошелъ о т ъ того, что изъ круга образованности вырезали только одинъ с е к т о р ъ , и отъ этого сектора—именно наукъ нравственныхъ (истори-ч е с к и х ъ , антропологическихъ), взяли только с е г м е н т ъ — классичесме языки и литературы. Первая степень г у м а ­н и з м а — гуманизмъ, основанный на предаши: онъ ничего не хочетъ знать, кроме языковъ древнихъ, отвергая все остальное. Противники Песталоцци возвели его на степень рацюнальнаго гуманизма, который основывается на о б р а з о в а л и .Формальномъ, обращая все внимаше на обу­чеше мыслить. Оба эти направлешя, образуя у ч а щ и х с я эстетически и нравственно, и не у п у с к а я изъ виду п р а к ­т и ч е с к а я применешя къ ш к о л е , въ отношенш педагоги-ческомъ стоятъ выше новейшаго гуманизма, требующаго строгой науки и основательности о т ъ школьнаго образова-(*) Mager, Die modernen Humanitatsstudien, 1843, т е т р . 2-я.