Историческая этнология России
книга

Историческая этнология России

2

Автор: Сергей Лебедев

Форматы: PDF

Издательство: Высшая школа народных искусств

Год: 2018

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-906697-69-1

Страниц: 100

Артикул: 57505

Возрастная маркировка: 14+

Электронная книга
250

Краткая аннотация книги "Историческая этнология России"

Учебное пособие предназначено для студентов высших учебных заведений традиционного прикладного искусства. В систематизированном виде излагаются основные положения этнологии, исторические этапы этнической истории народов России, направления развития этнических процессов в прошлом и настоящем. Рассматриваются основные этнологические теории и концепции. Показаны в развитии основные факторы, влияющие на развитие этносов России, в том числе и на традиционное прикладное искусство народов страны.

Содержание книги "Историческая этнология России"


Предисловие
Глава первая
1.1. Этногенез народов Руси в Киевский период
1.2. Народы, жившие по соседству с Русью
1.3. Рождение Руси как государства
Глава вторая
ПРИЛОЖЕНИЕ. Словарь этнологических терминов
Вопросы для самостоятельной работы
Литература

Все отзывы о книге Историческая этнология России

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Историческая этнология России

46 словам американского исследователя истории Парижа Эндрю Хассии, приехав во Францию, Анна «была шокирована городской грязью и нищетой… Ее недовольство зафиксирована в киевских летописях: Анной написаны полные жалоб длинные письма на греческом языке, в которых она называет свою поездку ссылкой в «страну варваров, где дома мрачные, церкви уродливы, а обычаи противные».33 Интересно, что схожее недовольство грубыми германскими нравами выражала княгиня Евпраксея, дочь великого князя Всеволода Ярославича и сестра Владимира Мономаха, ставшая женой германского императора Генриха IV, и известная под германизированным именем Адельгейда. Единая Русь успешно отбивалась от набегов печенегов. Воспоминания о борьбе богатырей Владимира Красно Солнышко навсегда остались в народной памяти и отразились в русском фольклоре. В первое столетие после крещения произошла интеграция племен в единую народность. С середины XI века исчезли племенные различия среди руссов. Так, поляне последний раз упоминаются летописцем в 944 году, древляне – в 970, радимичи – в 984 году, северяне – в 1024, словены – в 1036, кривичи – в 1127, дреговичи - в 1149, кривичи – в 1162 году. В последних случаях речь шла уже не о племенах, а о тех русичах, что помнили о своих предках, но сами уже считали себя только русскими. Русь была полиэтническим государством. В составе Руси было 22 разноязычных народа.34 Какими же были границы государства? При князе Ярославе Мудром (1019-1054), в христианстве Георгии, причем русские произносили это имя как Юрий, о рубежах Руси можно было судить по порубежным городам, носивших имя князя. Так, крайним юго-западным городом был основанный в 1031 году город Ярослав на реке Сян (или Сан). На северо-востоке крайним городом был Юрьев (ныне – Тарту), символ владычества русского 33 Хасси Э. Париж...

С книгой "Историческая этнология России" читают