Историческая этнология России

46 словам американского исследователя истории Парижа Эндрю Хассии, приехав во Францию, Анна «была шокирована городской грязью и нищетой… Ее недовольство зафиксирована в киевских летописях: Анной написаны полные жалоб длинные письма на греческом языке, в которых она называет свою поездку ссылкой в «страну варваров, где дома мрачные, церкви уродливы, а обычаи противные».33 Интересно, что схожее недовольство грубыми германскими нравами выражала княгиня Евпраксея, дочь великого князя Всеволода Ярославича и сестра Владимира Мономаха, ставшая женой германского императора Генриха IV, и известная под германизированным именем Адельгейда. Единая Русь успешно отбивалась от набегов печенегов. Воспоминания о борьбе богатырей Владимира Красно Солнышко навсегда остались в народной памяти и отразились в русском фольклоре. В первое столетие после крещения произошла интеграция племен в единую народность. С середины XI века исчезли племенные различия среди руссов. Так, поляне последний раз упоминаются летописцем в 944 году, древляне – в 970, радимичи – в 984 году, северяне – в 1024, словены – в 1036, кривичи – в 1127, дреговичи - в 1149, кривичи – в 1162 году. В последних случаях речь шла уже не о племенах, а о тех русичах, что помнили о своих предках, но сами уже считали себя только русскими. Русь была полиэтническим государством. В составе Руси было 22 разноязычных народа.34 Какими же были границы государства? При князе Ярославе Мудром (1019-1054), в христианстве Георгии, причем русские произносили это имя как Юрий, о рубежах Руси можно было судить по порубежным городам, носивших имя князя. Так, крайним юго-западным городом был основанный в 1031 году город Ярослав на реке Сян (или Сан). На северо-востоке крайним городом был Юрьев (ныне – Тарту), символ владычества русского 33 Хасси Э. Париж...