Артикул: 39154

Молот ведьм: монография

Автор: Шпренгер Я. , Инститорис Г.

Год: 2009

Издательство: Директ-Медиа

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9989-0904-7

Страниц: 778

Форматы: PDF

цена: 389 руб.

Средневековый трактат "Молот ведьм" написан в конце XV века теологами-доминиканцами, инквизиторами Я.Шпренгером и Г.Инститорисом. Этот труд объединил опыт борьбы инквизиции с многочисленными ересями, став самым значительным документом того времени. Одобрение Папы Иннокентия VIII окончательно сделало «Молот Ведьм» настольной книгой инквизиторов, которая переиздавалась более 30 раз, в основном, на немецком и французском языках. В XV-XVI веках её упоминание не вызывало ничего, кроме ужаса.
Несмотря на то, что книга обвиняет ведьминское колдовство, главная её мысль в том, что женщина практически повинна перед Богом уже своим существованием, а связавшись с дьяволом, она недостойна жизни на земле. Авторы опирались на церковные заповеди, искажая их смысл многочисленными софизмами и запутаннами, нелогичными выводами.
Инквизиция, пользуясь этим руководством, уничтожила, по разрозненным данным, от нескольких десятков до сотен тысяч невинных жертв.

Молот ведьм
Предиcловие. Роковая книга средневековья
Часть I
Вопрос первый. Существует ли колдовство?
Второй вопрос. Действует ли дьявол совместно с колдуном?
Третий вопрос. Могут ли быть порождены люди инкубами и суккубами?
Четвертый вопрос. Какими демонами совершается инкубат и суккубат?
Пятый вопрос. Откуда берет начало преумножение чародейств?
Шестой вопрос. О ведьмах, предающихся демонам
Почему женщины более склонны к колдовству?
Какие женщины главным образом предаются колдовству?
Седьмой вопрос. Могут ли ведьмы возбуждать в сердцах людей любовь или ненависть?
Восьмой вопрос. Могут ли ведьмы препятствовать способности к деторождению или любовному наслаждению, о каковом колдовстве идет речь в булле?
Девятый вопрос. Придают ли ведьмы людям облики животных?
Десятый вопрос. Что надо думать о волках, которые крадут и пожирают как взрослых людей, так и мальчиков? происходит ли это тоже через посредство ведьм и наваждения?
Одиннадцатый вопрос. О повивальных бабках-ведьмах, предупреждающих различными способами зачатие в чреве матери, производящих аборты и посвящающих новорожденных демонам
Двенадцатый вопрос. Необходимо ли божье попущение при колдовстве?
Объяснение, почему божий промысел не сотворил безгрешной природу созданий
Тринадцатый вопрос. Разъяснение вопроса об обоих попущениях бога, по всей справедливости совершенных им, а именно: дьявол, виновник всякого зла, впал в грех, прародители тоже впали, вследствие чего чародейства ведьм с полным правом допускаются богом
Четырнадцатый вопрос. Рассматривается ужас колдовства
Пятнадцатый вопрос. Объясняется, что ведьмы околдовывают как невинных, так и грешников
Шестнадцатый вопрос. Объясняется высказанная истина сравнением чародейства с другими видами суеверий
Семнадцатый вопрос. Объясняет пятнадцатый путем сравнения тяжести преступления ведьм с любым грехом демонов
Восемнадцатый вопрос. Указание, как надо проповедовать против пяти возражений мирян, которые пытаются доказать, что бог не дает дьяволу и ведьмам власти производить подобные чародейства
Часть II
Кому колдун не может вредить?
Глава I. О различных способах, коими демоны через посредство ведьм привлекают и соблазняют невинных для умножения нечестия
Глава II. О средствах выполнения святотатственной профессии ведьм
Глава III. О способе, коим ведьмы переносятся с места на место
Глава IV. О способе, коим ведьмы предаются демонам и инкубам
Каким образом в наше время ведьмы с демонами-инкубами учиняют плотские акты и как они благодаря этому размножаются
Действует ли инкуб предпочтительнее в то или другое время и место
Видимо ли действуют инкубы и суккубы для ведьм и для окружающих
Инкубы преследуют не только женщин, происшедших от подобных непотребств, но и всех безразлично
Глава V. Об общем способе, коим ведьмы посредством церковных таинств выполняют свои лиходейства, и о способе, коим они имеют обыкновение задерживать производящую силу и насылать другие лишения на все твари, за исключением небесных тел
Глава VI. О способе, коим ведьмы имеют обыкновение задерживать силу деторождения
Глава VII. О способе, коим ведьмы лишают мужчин полового члена
Глава VIII. Каким образом ведьмы придают людям облики зверей?
Глава IX. Как демоны проникают в тела и головы людей, не причиняя им ранений, когда они производят обманы чувств?
Глава X. О способе, коим демоны с помощью чародейств телесно берут человека в обладание
Глава XI. О способах, коими ведьмы могут наслать всякого рода болезни с помощью колдовства
Глава XII. О способе, коим ведьмы насылают другие болезни, и главным образом, на людей
Глава XIII. О способе, коим повивальные бабки причиняют величайшие вредительства, убивая детей или посвящая их демонам
Глава XIV. Как ведьмы наводят различную порчу на домашний скот?
Глава XV. Как ведьмы производят градобитие и грозу и направляют молнии на людей и животных?
Глава XVI. О трех видах колдовства, свойственного мужчинам, разбираемых в трех разделах и в последнем из них – о стрелках из луков
О способах устранения или излечения околдования, чему предпосылается разрешение одного затруднения
Глава I. Церковные средства против инкубов и суккубов
Глава II. Средства врачевания для тех, чья способность к соитию околдована
Глава III. Средства врачевания для обуреваемых чрезвычайной любовью или чрезвычайной ненавистью из-за околдования
Глава IV. Средства врачевания для тех, у которых, вследствие обмана чувств, устранены детородные органы, а равно и для тех случаев, когда людям придаются личины зверей
Глава V. Средства врачевания тех, которые стали одержимыми вследствие околдования
Глава VI. Средства врачевания экзорцизмом против насланных болезней и указания, как экзорцировать одержимых
Глава VII. Средства против градобития и при лечении околдованных домашних животных
Глава VIII. Некоторые сокровенные средства против некоторых тайных искушений дьявола
Часть III
Шестой вопрос. Как выслушиваются показания свидетелей при четырех других лицах и как обвиняемая допрашивается два раза
Вопросы свидетелям
Общие вопросы ведьме или колдуну
Частные вопросы ведьме или колдуну
Седьмой вопрос, в котором выясняются различные сомнения, возникшие в предыдущих вопросах. Надо ли держать обвиняемую под арестом, и при каких обстоятельствах следует считать ее явно уличенной в ереси?
Восьмой вопрос, связанный с предыдущим. О содержании обвиняемой под стражей и о том, как следует арестовывать ее. Третий акт судьи
Девятый вопрос о том, как надлежит действовать после взятия под стражу и надо ли обнародовать имена допрашиваемых. Четвертый акт судьи
Десятый вопрос о возможности защиты обвиняемой и предоставлении ей адвоката. Пятый акт судьи
Одиннадцатый вопрос о том, что должен делать защитник, если ему неизвестны имена свидетелей. Шестой акт судьи
Двенадцатый вопрос о том, как надо еще глубже исследовать сущность смертельной вражды. Седьмой акт судьи
Тринадцатый вопрос о том, что надлежит помнить судье в застенке до допроса обвиняемого. Девятый акт судьи
Четырнадцатый вопрос о том, как обвиняемая приговаривается к пыткам, как она пытается в первый день, и можно ли ей обещать сохранение жизни. Десятый акт судьи
Пятнадцатый вопрос о том, как продолжается пытка, о признаках, по которым судья узнает ведьму, как должен он защищать себя от околдования и как они остригаются и где они прячут свои орудия околдования... Одиннадцатый акт судьи
Шестнадцатый вопрос о времени и о втором способе допроса. Двенадцатый акт судьи. О последних мерах предосторожности, которым должен следовать судья
Семнадцатый вопрос о том, как происходит обычное духовное очищение, в особенности об испытании раскаленным железом, к чему апеллируют ведьмы
Восемнадцатый вопрос о том, как произносится окончательный приговор, и что он из себя представляет
Девятнадцатый вопрос о том, какие бывают виды подозрений, позволяющих произнести приговор
Двадцатый вопрос о том, каков первый способ произнесения приговора
Двадцать первый вопрос о том, каков второй способ произнесения приговора, и именно против обвиняемой, о которой ходит дурная молва
Двадцать второй вопрос о том, каков третий способ произнесения приговора, в частности, против лица, о котором идет худая молва и которое подлежит допросу под пытками
Двадцать третий вопрос о том, каков четвертый способ произнесения приговора и именно против обвиняемой, возбуждающей легкое подозрение
Двадцать четвертый вопрос о том, каков пятый способ произнесения приговора, в частности против сильно подозреваемого
Двадцать пятый вопрос о том, каков шестой способ произнесения приговора и именно против обвиняемой, возбуждающей сильнейшее подозрение в еретичестве
Двадцать шестой вопрос о том, какой приговор произносится над обвиняемой, о которой идет дурная молва и которая подозревается в еретичестве
Двадцать седьмой вопрос о том, как произносится приговор над признавшейся и кающейся обвиняемой
Двадцать восьмой вопрос о том, как произносится приговор над кающейся еретичкой, признавшейся в своих преступлениях, в которые впала вторично
Двадцать девятый вопрос о том, как произносится приговор над еретичкой, признавшейся в своих преступлениях, но не покаявшейся и уличенной в ереси в первый раз
Тридцатый вопрос о том, какой приговор выносится против обвиняемой, которая призналась во вторичном впадении в ересь и не хочет раскаяться
Тридцать первый вопрос о том, какой приговор выносится обвиняемому, преступление которого доказано, но который упорно отрицает свою вину
Тридцать второй вопрос о том, какой приговор произносится против уличенного в ереси и скрывшегося от суда преступника
Тридцать третий вопрос о том, какой приговор выносится лицу, против которого свидетельствовала после этого сожженная или долженствующая быть сожженной ведьма
Тридцать четвертый вопрос о том, какой приговор выносится ведьме, врачующей околдования, повивальным бабкам-чародейкам и стрелкам-колдунам
Тридцать пятый вопрос о том, как надлежит произнести приговор над ведьмой, приносящей необоснованную или обоснованную апелляцию
Послесловие

Все отзывы о книге

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите