Гражданственность и гражданское общество: самоорганизация и социальный порядок
книга

Гражданственность и гражданское общество: самоорганизация и социальный порядок

Автор: Виктор Смирнов

Форматы: PDF

Издательство: Белорусская наука

Год: 2013

Место издания: Минск

ISBN: 978-985-08-1524-8

Страниц: 241

Артикул: 7037

Электронная книга
394

Краткая аннотация книги "Гражданственность и гражданское общество: самоорганизация и социальный порядок"

В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.

Содержание книги "Гражданственность и гражданское общество: самоорганизация и социальный порядок"


Предисловие
Глава 1. Формы взаимоотношения общества и власти
1.1. Теория и методология исследования гражданского общества и гражданственности
1.2. Социальная самоорганизация как способ реализации субъектности общества
Глава 2. Социальные и историко-культурные основания форм взаимоотношения общества и власти в западной цивилизации
2.1. Эволюция представлений о гражданском обществе как институциональной форме взаимоотношения общества и власти
2.2. Гражданское общество как ресурс управляемости в западных социумах
Глава 3. Социальные ресурсы управляемости обществом в восточнославянской цивилизации
3.1. Генезис институциональных форм и способов управляемости в обществе
3.2. Гражданственность как форма взаимоотношения общества и власти в восточнославянской цивилизации
3.3. Социологический анализ феномена гражданственности
Глава 4. Индивид, общество, власть и социальный порядок: опыт историко-культурной реконструкции
4.1. Социальный порядок и управляемость в обществе
4.2. Власть и порядок
4.3. Социальные и социально-психологические основания
гражданственности
4.4. Поведенческие стереотипы гражданственности
Заключение
Литература

Все отзывы о книге Гражданственность и гражданское общество: самоорганизация и социальный порядок

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Гражданственность и гражданское общество: самоорганизация и социальный порядок

41и так высоко ценима во всех странах людьми всех возрастов за что-либо кроме удовольствия от выполнения взаимных услуг, таких как дать, или получить те вещи, которые обыч-но нужны людям? Что касается господ и слуг, не может быть никакого сомнения, что их единственная цель – общая выгода. А что я должен сказать об учителях и учениках?.. Что, в конце концов, формирует связь родителей с детьми, если не выгода и удовольствие?» – пишет он [35, с. 102–103].Оттуда растет и специфический индивидуализм Запада. Когда значимой утвердилась научная легитимация идеоло-гических воззрений, механика И. Ньютона стала блестящим образцом подобных человеческих отношений. Впрочем, и до Ньютона Бернардино Телезио уже писал: «Совершенно очевидно, что природой движет эгоистический интерес. Природа не терпит ни пустоты, ни чего-либо бесцельного. Все вещи с удовольствием входят в контакт друг с другом, поддерживают свое существование и сохраняют себя в этом контакте» [25, с. 22].По мнению Макиавелли, гражданское общество пред-ставляет собой совокупность противостоящих друг другу интересов различных общественных групп. Соответствен- но и демократия в таком обществе невозможна, потому что демократия требует от народа единства, высокой нравст- венности, благородства и отваги в деле защиты отечества и демократического, республиканского строя. Как следст- вие, перемены политических систем объяснялись Макиа- велли порчей нравов, а рецептом было их исправление. В этом смысле он в полном соответствии следовал за ан-тичными авторами и в первую очередь за Ливием, безуслов-ным для него авторитетом.Современное ему общество Макиавелли полагал раз-вращенным, озабоченным стяжательством, разделенным корыстными интересами сограждан. Вследствие этого восстановить республиканскую форму правления в таком обществе нет никакой возможности, и тем более нет воз-можности ее защитить. Это общество не в состоянии само-