Русская Фиваида на Севере

— 40 — мощей. Оставленные имъ ученики, послали к ъ не­му пять изъ старейшихъ братш умолять его, что­бы опять к ъ нимъ возвратился; но видя его непре­к л о н н ы м и просили о томъ игумена и старцевъ Ки-рилловскихъ, и не могъ на сей разъ блаженный Корнилш презреть такое общее молеше. Онъ по* требовалъ однако, отъ учениковъ своихъ, чтобы до его возвращешя поставили у себя игумена на его место, и указалъ на благотовейнаго мужа Лаврен-п я , уверяя, что безъ того къ нимъ не возвратится. Б р а н я едва могла убедить Л а в р е и п я , принять на себя начальственную должность, и съ нимъ вме­сте отправились въ Кирилловъ, чтобы привести съ собою старца. Возвратившись, онъ утвердилъ ихъ выборъ, а самъ затворился въ келлпо, не помышляя более ни о чемъ земиомъ, и ожидая только разре­шения телеснаго. По ему суждено было еще однажды оставить обитель, уже не по доброй воле, но по причине на-бпговъ Татаръ, которые раззорлли всю окрестность; иноки и М1ряне покидали свои жилища и бежали въ леса. Б р а н я пришли возвестить о томъ преподобно­му; «сотворимъ человеческое, сказалъ онъ; бежимъ и м ы . да не вменится намъ въ гордость; если избег-немъ здесь Татаръ, то не избежимъ тщеслав1я, ибо никому не должно добровольно повергаться въ опасность.» Такимъ образомъ, вместе со всею б р а п е ю . уклонился онъ въ пределы Б е л о з е р ­ские, моля Господа и пречистую его Матерь, о сохраненш своей обители и о тишинъ всего Mipa.