Путешествие по святым местам русским

16 однако оно можетъ происходить и отъ тtхъ мастей, Iюими умаща.ш останки Мученю;овъ, пострадавшихЪ за Христа, :когда вi;рные собираJ:и :кости ихъ па мtстt страданiii. Слово Аатинсiюе reliquia выражаетЪ остан­ки: схtдственно и не должно исl>ать всегда ц·tJ:ьпыхъ мощей и привяаыватr. :къ тому какое .шбо особеrшое мнtнiе; первьш мощи бываJ:и всегда почти остаюш, и тогда только когда просiн.жи въ пустьшяхъ ве.пшiе от­mыьники, то их.ъ тt.жеса, неповрежденныя .лодьми и т.жtпiемъ, ста.жи сохраюiТ&еЯ въ ихъ J:аврахъ :и прив.же­:катъ 1\Ъ себi; б.жагогов'lшiе народа, ради памяти ихъ добродtте.жей. Еще въ исходt перваго и начаJ:t втораrо вt:ка, когда во вceii си.жt бы.жи гоненiя за вtру Христа­ву и тысячами страда.жи: Мученики, вtрные, бывшiе сви~tте.жями ихъ мужественнаго исповtданiл, стара.жисr. всtми средствами соб.жюсти священные ихъ члены, ознаменованные язвами за Христа; они к.ш.ш ихъ подъ алтари падземных.ъ цeprшeii своихъ, въ 1\атщrомбахъ И.IИ ВЪ друГИХЪ уедШ!СПНЫХЪ м·J;стахъ, П ДOHЬIII'f> суще­ствуеТЪ блаrочестивыti обычаii nо.тагать частицы мо­щей nодъ престо.жы нашихъ храиовъ, ради ихъ духов­наго утвержденiя. Ежегодпо, въ день nаияти страдапiй Мучепюювъ, Боторыii пазывалсл днемъ ихъ рождепiя въ вtчпость (natalis), сходиJись в·J;рные па мtсто ихъ зеинаrо ynOI>oeнiя и сонершаJи всю ночь падъ пими псаJомпое п·Бнiе, И3Ъ чего обраэова.жось всенощпое бдf>­нiе, предшествующее торжеству. Вотъ Rai>ъ все настоящее боrос.хужепiе т·Бсно связано у насъ съ самыми первыми в·Iша11и Христiанства; оно есть вtрное зерца.жо и повторепiе давно минувшаrо~