Белинский как моралист

— 27 — отъ мусульманина; дело въ томъ: что такое порокъ? Вы скажете; воровство — порокъ; такъ, но одинъ воруетъ по лени и испорчен­ности сердца , а другой потому, что три дня не елъ, что у него лежитъ при смерти мать, дети надрываются озъ слеаъ и голо­да,—тутъ-ли нетъ разве отлич1я въ слов*: ш^окъ? Такигь-ибразомъ смеютсл въ бол]-шей части случаевъне надъ моралью, а надъ темъ, что берутся толковать о ней люди, не нонимающ1е ее, и берутся эти люди толковать о ней потому, что считаютъ такое дело почему-то очень легкимъ. Белиншй именно смеялся надъ <общими »разсужден1ями о морали,—надъ теми, гд* учители смотрели на дело «сквозь туск­лые очки» и въ настоящее время судили о деле съ точки вековъ прошедшихъ, но мы М О -жемъ уверить и легко — доказать, что Б е ­линшй былъ слишкомъ чисть и высокъ для того, чтобы смеяться надъ трудомъ дель-нымъ или порицать кпигу нравствениаго содер-ж а ш я действительно полезную. Вотъ дока­зательство. Смеясь надъ тусклыми очками мора* ли и общими местами и понят'шми,—посмотри­т е , — съ какимъ шитешемъ отнесся тотъ-же БелипскШ къ переводу граФа Сиеранскаго К Н И ­ГИ Оомы КемшИскаго «О подражаши Христу».