Очерки сравнительной этнографии и культуры

въ Японіи, всегда убиваютъ одно дитя изъ. народившихся двойней *). У древнихъ персовъ, до завоеванія Персіи калифами, дѣтоубійство не возбранялось г). Этотъ обычай существуетъ въ настоящее время у бедуиновъ, какъ онъ существовалъ нѣкогда у всѣхъ арабскихъ племенъ *). Коранъ упоминаетъ объ этомъ обычаѣ, какъ о суще- ётвовавшемъ въ нерюдъ его составлепія· „Не убивайте, говорится тамъ, своихъ дѣтей, изъ боязни попасть въ нищету, — ибо мы будемъ пропитывать ихъ точно такъ s e , какъ мы васъ пропи­тываемъ" 4). О существовавши этого обычая у древнихъ евреевъ свидѣтельствуетъ библейское сказаніе, по которому Фараонъ пове­лѣлъ избивать всѣхъ новорожденныхъ мужескаго пола, а также оставленіе Моисея на произволъ судьбы, „въ тростникѣ, у водя­ного берега" 5). Въ виду того, что такую процедуру бросанія на произволъ судьбы новорожденныхъ мы видимъ у китайцевъ, какъ обычную и весьма употребительную, нѣтъ основанія считать ее у древнихъ евреевъ случайною и выходящею изъ ряда вонъ.Изъ современныхъ первобытныхъ азіатскихъ народовъ мы встрѣ­чаемъ этотъ обычай у чукчей, которые, по словамъ Врангеля, уби­ваютъ всѣхъ уродливыхъ дѣтей в). У камчадаловъ, матери, по словамъ Штеллера, всевозможными снадобьями, принимаемыми внутрь, а также всякаго рода другими средствами стараются уни­чтожить беременность и изгнать плодъ. Появившихся на свѣтъ дѣтей онѣ часто закалываютъ, бросаютъ ва съѣденіе хищнымъ животнымъ или же попросту собакамъ 7). При рожденіи двойней, убивается одинъ изъ нихъ 8).Дѣтоубійство было весьма распространеннымъ явленіемъ и въ Греціи. Оно одобрялось законами, приписываемыми Ликургу и Солону, и считалось необходимымъ учрежденіемъ въ идеальныхъ государствахъ, начертанныхъ Платономъ и Аристотелемъ 9). Въ Спартѣ, по закону, приписываемому Ликургу, ребенокъ непосред­...