Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле постриженника святой горы Афонской инока Парфения

монаху—до земли, равному с е б е — въ ноясъ. Ты ска-ж с ш ь , что онъ о т о но м о п а х ъ ; но кто кипеть нь монастырь, пострижень ли пли не п о с т р и ж е т , , вс1; должны наблюдать монашество, и брить с о етаршнхъ примерь. За ато обонмъ вамъ съ учеником* да ш каионъ — три дня иъ трапезЬ творить поклоны , да н прочее накажутся не делать безчнпства.» К т о оиь строго наблюдал*, чтобы крестились правильно : кто неистово , или съ нсбрсжешемъ, изображал* крестное зиамеше па лице своем* , того весьма строго н а к а ­зывал*, и всегда говаривал* : « кто неистово изобра­жает* крестное зиамеше, того махашю беси радуют­ся. » Такождс наблюдал* великое благочнто и вь церкви: всегда с а м * обходил* всю братио, чтобы все стояли чинно, со страхом* п трепетом*, н наблюдали все поклоны, а наипаче на клиросах* и за чтецами, чтобы ни единаго поклона не' опустили : на Святым Боже, на npiudume поклонимся и па аллилуга. I I весь чин* и устав* и напевы содержал* св. Г о р ы Аеон-сыя. Табак* строго запрещал* употреблять; а кто ие исправлялся , того и з * монастыря выгонял*. E p e c e i i п расколов* столько опасался , что в с е х * о б р а щ а ю ­щихся, как* отъ раскола, такъ и отъ заиадныхъ лу-тиискихъ epeceii, крестил*, что и до-иынв содержит* молдавская Церковь. Явную о н * показал* ревность но благочестио тем*, что когда онъ жил* с * б р а в о ю в* монастыре Драгомирие, и после военных* вре­мен* отшелъ его монастырь вместе съ Буковиною подъ австршекос ададвше, то о н * оставил* мона­стырь свой со всеми богатствами , движимыми и не­движимыми, в перешел* в* Молдавии, и сказал* своей б р а т ш : « О т ц ы и б р а т ! я , кто х о т е т ь послушать и