Книга о промысле божием, как он чрез православие ведет ко спасению, а неправославных обличает собственными их делами

. 23 Ho Фактори жидовстіи и въ томъ даже самомь па полющь притекоша има, ^мыслпвіие таковую вопстни-ну жидовск^ю пре.!есть: подкупаютъ и наущаютъ н кія грекп отъ единаго краеградія цареградскаго, об щаша има довольны среброиницы п златицы, мо-лити свят іішаго патріарха, яко да соизволптъ быти въ церкви ихъ совершенну священнослуженію архіе-рейском}', акибы о упокоеніи н кія души честныя жены христіанина грекиии; на священнослуженіе же сіе да разр шитъ бывшаго митрополита сараевскаго Амвросія тоя ради вииы, яко тоіі Амвросііі, егда мір-скій еще б священипк-ь, оиыя усопшія грекиіга духовный отецъ бяше. Къ сей хитростп и ыолостьшя еіде изрядная првсовокупляется,-.аки бы отъумершія на тое зав щанная, въ самомъ же д л отъ расколь-никовъ приложеиаая. И. свят йшій ятъ бьість обмана мрежею, ппчто же в дыіі, ниже прозр ваяп, и отъ пмеыи его въ патри-архіи натшсася рукоппсаиіе, яко бывшему мптро-политу Амвросію разр іиается, во уреченныіі день совершити божествеппую лотургію въ церкви бепіпк-ташст й (спце зовется краеградіе) за упокоеиіо рабы Божія Анастасіи, (тако именовашеся преставльшаяся). To пмсаиіе въ руки расколышкомь предашіое, совер-шенно удоволи п упокои ихъ, сов сти пхъ нпкакоже смущающейся т м•ь^ яко рукоппсапіе сіе прелестію жидовскою нстяжеио б , нпже т мъ, яко въ немъ ясно пзложеио зряшеся: да Амвросііі дозволепіе пм етъ о см етъ точію единожды п то во уречешіыіі деиь , иа уреченномъ м ст литургпсапіе совершптп, п сіе отнюдь безъ архіереііскаго свящеинод йствія , яко