Женский вопрос на афинской сцене
Автор: Борис Варнеке
Форматы: PDF
Издательство: Типо-литография Императорского Университета
Год: 1905
Место издания: Казань
ISBN: 978-5-4460-3674-5
Страниц: 62
Артикул: 102463
Краткая аннотация книги "Женский вопрос на афинской сцене"
Речь, составленная для годичного акта Императорского Казанского Университета 5 ноября 1905 г.
Все отзывы о книге Женский вопрос на афинской сцене
Отрывок из книги Женский вопрос на афинской сцене
— 30 — -советь обращать особенное вниман1е на харавтеръ будущее жены и тавое укаваше совершенно определенно н ясно вы* ражено въ одноыъ изъ отрыввовъ Менандра (532)1). Ту же самую мысль вложилъ Эврипидъ въ уста своего Агамемнона, приведя его къ совнатю ея справедливости пу-темъ горькаго личнаго опыта, заставившаго его кончить свой споръ съ женой тавимъ выводомъ: Еели Ты женишься, то выбирай себе Жену и верную и добрую, чтобъ дома Сидела, или вовсе не женись *). благонравной добродетельной жены передъ богатой см. Эврипидъ 137.15-1,543, 405. Гиппофоонъ X 6. Nanck р 826. ') ср. ДЬдоръ fr. 3; отрввовъ Менандра 584, невидимому, гласятъ, что челов*къ, рШиншШся вступить въ бракъдоляенъ aapauie определить, чему надо отдать предпочтете при выбор* жены: прштной ли внятности или действительно хорошему характеру своей будущей жены: только послвдшй обезпечиваетъ cor.iacie между супругами, а это дорожи всего см. Эврипидъ fr. 323. 2) Ифнген1я въ Авлид*. ст. 749 -750 пер. И. 0. Апненскаго ср. «Андромаха» ст. 208. Отголосокъ этихъ разсуждешй встр*чаемъ въ «пир*» Jlyuiaiia, гд*в одипъ изъ участпиковъ описываемой въ нсмъ ппрушкп уже подъ конецъ пира, когда у всъхъ собравшихся философовъ шумело въ голов*, начал* свою р4чь такъ: «быть можетъ следовало бы въ присутетвш столь важиыхъ лицъ вести р4чь объ ндеяхъ, о безплотныхъ сущестоахъ и о безсмертш души. Но чтобы не встретить возражеп1я со стороны представителей другпхъ философскихъ школъ, я выскажу подобаюнця случаю еоображешя па счетъ брака. Конечно, лучше всего было бы вовсе не нуждаться въ брак*, а следуя Платону и Сократу, довольствоваться любовью къ прекраснымъ юио-шамъ. Въдь только такая любовь могла бы привести къ добродетели. Но ужь если мы всетаки должны вступить въ бракъ и съ женщинами, то я полагаю, что у вейхъ, какъ этому учплъ Платонъ, жены должны быть обпия. тогда мы не знали бы мукъ ревности» (Луш'анъ Ппръ гл.39) «р. его же «Эроты» гл. 30, 39—40. Ограничиваюсь зд$сь этими двумя примерами нзъ очень обширной античн...
С книгой "Женский вопрос на афинской сцене" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку