Показание прореченного прежде в словесах Божиих и давно уже явившегося в мире Великого Антихриста чрез характеры его... Рукописный список 1812 года

41Глава 6 Шестый Антихристов характир – безприкладная и неслыханная гордость Характиры Антихристовы, которые прежде сего мы показали и по сем покажем, таковые суть, что всяк из них един сам собою до объявления онаго Христова противника не доволен, но купно с другими имеют того силу. А характир настоящий, то е[сть] безприкладная и неслыханная гордость, един сам в себе, без других помощей так силен и доволен есть, что если в котором человеце его увидим, то, хотя бы мы других пятен, которыми Дух Святый Антихриста нам означает, и не знали, можем его совершенно узнать; а кто бы, хотя не гораздо остроумный, но не крайне же и глуп и слеп, того не исповедал, то конечно тот против совести своей заговорит. Узнает то добросовестный человек, который следующее о характире сем разсуждение внимателне прочтет. 1. Во первых же судится нам за благо не упоминать зде словеса в Апокалипси, о гордыни Антихристовой написанная, понеже оныя, хотя великую гордыню его показывают, однако же не так совершенно, что она могла быть весьма неслыханная. Делает тако премудрость Божия, что некую вещь на многих местах воспоминая, не везде полною описию предлагает, но на одном месте кратко, на другом то ж пространнее, на одном иносказательно, на другом просто, на одном — в одних частях, на другом – в других являет, возбуждая тако (яко же мнится мне с Августином) леность и нерадение человеческое, дабы не в один писания уголок посматривали, но многия и разныя о единой вещи, видения достойной, писания места проходить тщалися и тако бы известно искомую вещь уразумели. Того ради и об Антихристе нечто пишет Павел Апостол кратко и не весьма ясно, что в Апокалипси пространнее и яснее пишется, и, супротив того, некая об Антихристе речения в Апокалипси сумрачная видим, которыя яснейшаго суть в Послании Апостолском, а именно о гордыне Антихристовой. Хотя в Апокалипси пишет, что даже[131] змий (то е[сть] Диавол) область зверю и поклонишася зверю[132] глаголаща: «Кто подобен зверю? И кто