В поисках концепта
книга

В поисках концепта

Автор: Юрий Прохоров

Форматы: PDF

Издательство: ФЛИНТА

Год: 2021

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9765-0047-1

Страниц: 175

Артикул: 17613

Электронная книга
200

Краткая аннотация книги "В поисках концепта"

В книге рассмотрено современное состояние исследования «концепта» в когнитивной лингвистике, философии и литературоведении. Предложена модель возникновения «концепта» в процессе осмысления мира человеком, выявлены его содержательные составляющие, определены взаимосвязи семантического, семиотического и концептуального пространств в обеспечении коммуникации представителей определенного лингвокультурологического сообщества, выделена роль «концепта» как важнейшего элемента хаосокосмологии общения. Для студентов-филологов, аспирантов и преподавателей вузов.

Содержание книги "В поисках концепта"


1. Предвведение. Концептуальное
2. Введение
3. Поствведение. Научное
Глава I. Что есть предмет рассмотрения
Глава II . Миф. Символ. Концепт
Глава III. Концепт VS Концептуализм
Глава IV. Quo Vadis?
Глава V. Сферы, пространства и прочая филология: уточнение терминов
Глава VI. Имя концепта. Формы представления концепта
Магистраль
Библиография

Все отзывы о книге В поисках концепта

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги В поисках концепта

506 Косиков Г.К. Ролан Барт — семиолог, литературовед // Р. Барт. Избран-ные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, Универс, 1994. С. 14.этот “Центр” — не объективное свойство структуры, а фикция,постулированная наблюдателем, результат его “силы желания”или “ницшеанской воли к власти”; в конкретном же случае тол-кования текста — следствие навязывания ему читателем соб-ственного смысла. В некоторых своих работах Ж. Деррида рас-сматривает этот “центр” как “сознание”, “cogito” (вспомнимнаше когнитивное!..), или “феноменологический голос”. Самоинтерпретирующее “я” вместе с тем понимается им как своеоб-разный текст, “составленный” из культурных систем и норм сво-его времени» [Справочник, 1996; 111].Постструктурализм имеет дело со «следами»: «Эти следы сутьне что иное, как отпечатки тех смысловых контекстов, в кото-рых побывало “общенародное слово” прежде, чем попало в нашераспоряжение»6.«Особое неприятие Ж. Дерриды вызывает соссюровская те-ория знака, основанная на примате звучащего слова над пись-менным. Когда человек говорит, то, по Ж. Дерриде, у него со-здается “ложное” представление о естественности связи озна-чающего (акустич. образа слова) с означаемым (понятием опредмете или даже с самим предметом). Это кажется француз-скому ученому абсолютно недопустимым, поскольку в данномслучае не учитываются ни интенциональная направленность со-знания, воспринимающего мир по своим внутренним законам ипредставлениям, ни опосредующая роль контекста культуры»[Справочник, 1996; 110].При таком понимании языка иным является и пониманиетекста как многосмыслового образования, возникающего в «раз-вертывании и во взаимодействии разнородных семиотическихпространств и структур», которое способно генерировать новыесмыслы. Такому тексту присущи внутренняя неоднородность,многоязычие, открытость, множественность, интертекстуаль-ность. Он производится из других тестов, по отношению к дру-гим текстам, которые, в свою очередь, также являются отноше-ниями.

С книгой "В поисках концепта" читают