Этюды о Мольере. Мизантроп (опыт нового анализа пьесы и обзор созданной ею школы)

-22-по возможности потемн'hе и порельеФн'hе, этотъ герой свое­го времени признается, что за нимъ водится очень мало знанiй, что онъ страшно влюбчивъ, могъ бы быть набож­нымъ, но любитъ вставлять въ свой разговоръ вольнодум­выя выраженiя (такъ какъ ето въ мод'h), что преданъ онъ одному лишь королю и никому больше и т_ д. Но рядомъ съ этимъ чувствуется настроенiе челов'hка, котораго д'hй­ствительно тяготитъ общепринятая житейская мораль. "Ког· да ето нуж·но для приличiя, я бываю любезенъ, говоритъ онъ, но ето стоитъ мн13 большихъ усилiй, и поэтому я ста­раюсь поддерживать себ'h репутацiю необыкновенно щепе­тильной искренности. .Н, конечно, нахожу возраженiя на все, что мн'h ни скажутъ,-до такой степени, что на все на св13-т'h смотрю скор'hе съ дурной стороны, ч'hмъ съ хорошей . .Н р'hдко встр'hчаю въ людяхъ особыя достоинства, и если иногда и говорю объ этомъ, то только концами губъ, .по­тому что внутренняго, сердечнаго одобренiя я все таки не въ состоянiи дать. .Н люблю одиночество, только потому, что въ св13т'h не нахожу многаго, что могло бы сд'hл.ать для меня сношенiя съ нимъ nрiятными,-или, скажу прямо, по­тому что въ уединенiи я нахожу мен13е огорченiй, ч13мъ гд'h либо"'. 211) Даже такому обыденному, чисто житейскому Филосо­ФУ -наблюдателю кажется почетною роль недовольнаго ми­зантропа, даже онъ говоритъ объ удаленiи изъ общества, какъ о единственной гарантiи душеннаго спокойствiя, хотя влеченiе къ одиночеству онъ и объясняетъ въ себ'h лишь чисто эгоистическими побужденiями. Если такой, еще смутный. не вполн'h мотивированный видъ мизантропiи могъ легко прививаться къ представите­лямЪ св'hтскаго круга, то т'l>мъ съ большею силой и созна-lli) Je fais profession de la plus scrupuleпse sincerite du monde. J'aime naturellement а trouver а redire. а toпt, de sorte qпе je regarde toutes les choses du monde plustбt ра1· le mechant cote que par le bon etc ....