Введение в историю русской словесности

ней русской словесности, называл ее исторіей небывалой словес­ности, не допуская возможности развитія такого предмета, который, по мнѣнію тогдашнихъ критиковъ, могъ только входить въ область библіографическаго обзора (каталога) славяно-русской письменности.Въ 40-хъ годахъ критика Бѣлинскаго, полагавшая начало изуче­нію новѣйшей русской литературы, преимущественно съ эстетической точки зрѣнія, точно также относилась къ древне-русской литературѣ, отличая ее отъ собственно новѣйшей литературы съ Ломоносова названіемъ „письменности“ и ставя ее рядомъ съ понятіемъ о сло­весности, подъ которой вводился новый отдѣлъ-народной словес­ности. „Словесность, письменность и литература,—говорилъ Бѣлин­скій (Сочиненія Бѣлинскаго. XII томъ),—суть три главные періода въ исторіи народнаго совнанія, выражающагося въ словѣ; литература есть послѣднее и высшее выраженіе мысли народа, проявляющейся въ словѣ. Литература возникаетъ только въ народахъ цивилизован­ныхъ въ народахъ историческихъ“·Мы уже указывали выше, что въ 40-хъ годахъ явились изданія по русской народной поэзіи, усилилось изученіе ея, а равнымъ обра­зомъ накопились изданія памятниковъ древне-русской литературы. Къ этому надо прибавить развитіе историческихъ и этнографическихъ изу­ченій съ 40-хъ годовъ. Въ это-то время сталъ выходить трудъ Шевы- рева „Исторія русской словесности, преимущественно древней“ (2 вы­пуска 1846 года), предложенный, между прочимъ, вниманію общества въ формѣ публичныхъ лекцій. Въ формѣ же лекцій я изложенъ весь трудъ Шѳвырева, доведенный въ 1858— 1860 гг., въ 4 томахъ, до XVI вѣка. Въ началѣ труда Шевыревъ даетъ общія свѣдѣнія о пред­метѣ и о вспомогательныхъ предметахъ; затѣмъ впервые излагаетъ подробно русскую народную словесность, преимущественно былины о богатыряхъ, и, наконецъ, даетъ подробный историческій обзоръ раз...