Очерки и рассказы из всеобщей истории

26 6ЕОДОСIЙ BEJIИ&IЙ И TOPZECTBO ХРИСТIАНСТВ!. и въ гречесхой философiи, и въ христiансхой Jiитературi>. Чрезъ патрiарха онъ далъ совiтъ царю прежде всего обра­титьс.а хъ сехтантам:ъ съ вопросом:ъ: признаютъ .m они авто­ритетЪ старшихъ отцовъ церхви, т.-е. тiхъ, хоторые ЖИJIИ еще до Api.a, хаховы. Полихарпъ, ТертулJiiанъ, Ориrенъ и др.? На сей вопросъ послiдовалъ утвердитеnный отвtтъ. Но ХОГ,Ца ИЗЪ писанiй ЭТИХЪ ОТЦОВJЬ ИИЪ ухазали BCiJ :м.iJста, подтверж,цающiн ученiе о св. Троицi, со стороны сехтантовъ оп.ать послышались несогласi.а и споры. Чтобы избЬат1 устныхъ пренiй, нм:ператоръ веJiiлъ хаждой сехтi подать nисьменное изложенiе своего вiроученiн. Получивъ хартiи, ОНЪ yдa.mЛC.Il ДЛН уединенной :МОЛИТВЫ, ПОТОМЪ ВЫЩеJIЪ RЪ собранiю, разорвалъ эти хартiи и сказалъ, что онъ въ своей им:перiи не будетъ терпiть никахой другой религiи хромЪ той, котора.а исповtдуетъ Сына единосущнаго и равночестнаго Отцу. "Я: на враговъ Христа смотрю хахъ на своихъ соб­ственныхъ "-прибавилъ онъ и вышелъ, не дожида.ась отвtта. Послtдовалъ цtлый рндъ ухазовъ, направленныхЪ противъ еретиховъ и запрещавшихъ им:ъ учить народъ, им:iть особые храм:ы и чtм:ъ либо оскорблнть православную церховь; а тtмъ начальнихам:ъ провинцiй, хоторые позволн.m Арiанам:ъ отхрыто отправJI.ать свое богослуженiе, были назначены строгi.а наха-занiн. Но всt эти указы болtе служили средством:ъ устрашенiн и :мало были исполн.ае:мы. ееодосiй не былъ расположен$ nрибtгать хъ хрутым:ъ м:tра:мъ и т.ажхи:мъ харам:ъ въ цtлi реJIИгiи; nри том:ъ его посто.анно озабочивали политичесхi.а {)бсто.в:тельства. Однажды, схлон.аем:ый нtхоторыми придвор­ным:и, онъ даже пожелалъ видtтьс.в: и говорить съ Эвно:м.iемъ, са:м.ы:м:ъ храснорtчивым:ъ изъ учитеJiей арiанства, жившимъ въ охрестностнхъ столицы. Тольхо просьбы и насто.в:нiн его супруги Флациллы, ревностной поборницы Нихейсхаго сим­вола, отхлонили его отъ сего оп...