Феноменология религии Мирчи Элиаде
Место издания: Санкт-Петербург
ISBN: 978-5-91419-443-4
Страниц: 160
Артикул: 41217
Краткая аннотация книги "Феноменология религии Мирчи Элиаде"
Монография посвящена исследованию феноменологии религии выдающегося религиоведа XX века, основателя Чикагской школы религиоведения М. Элиаде. В работе предпринята попытка дать методологический и теоретический анализ философии и феноменологии религии М. Элиаде. Книга представляет интерес для научных работников, преподавателей вузов, студентов и широкого круга читателей, интересующихся проблематикой религиозно-философской мысли.
Содержание книги "Феноменология религии Мирчи Элиаде"
Введение
I. Жизненный путь и основные религиоведческие труды М. Элиаде
II. Основные тенденции европейского религиоведения второй половины XIX – первой половины XX веков
III. Феномен религии в осмыслении М. Элиаде
III.I. Мирча Элиаде как феноменолог религиозного опыта
III.II. Сущность религии у М. Элиаде
III.III. Концепция «Сакрального» М. Элиаде
III.IV. Онтология «Сакрального» у М. Элиаде
III.V. Теологический аспект метафизики «Сакрального» М. Элиаде
III.VI. Феноменология «Сакрального» у М. Элиаде
IV. История религий как история религиозных идей
IV.I. Идея космической религиозности
IV.II. Анализ исторических религий
Заключение
Библиографический список
Приложение
Указатель имен
Все отзывы о книге Феноменология религии Мирчи Элиаде
Отрывок из книги Феноменология религии Мирчи Элиаде
57но, связан с идеями бытия, значимости и истины»125. Поэтому как синоним к слову «религия» Элиаде использует термин «Са-кральное». Это же он делает по отношению к понятиям «рели-гиозного опыта» и «идеи Бога». Понятие «Сакральное» Элиаде рассматривает не в со-циологическом плане Э. Дюркгейма и М. Мосса126, а в клю-че феноменологии религии Р. Отто. Так, Элиаде принимает использование термина «Святое» Отто в феноменологиче-ском и онтологическом смыслах и соотносит термин «Святое» Отто со своим термином «Сакральное». Как «Святое» Отто, так и «Сакральное» Элиаде предстает априорным концептом. Однако здесь следует внести определенные коррективы. В он-тологическом смысле «Святое» в рассмотрении Отто обозна-чает сущность вне человеческого сознания, которую ученый рассматривает как причину таинственного опыта, так назы-ваемый Субъект нуминозного опыта. Отто идентифицирует эту онтологически объективную сущность с христианским Богом. Элиаде же используя термин «Сакральное» в онтоло-гическом смысле, главным образом, пользуется индийскими концептуальными схемами, взятыми, в основном, из систем санхьи-йоги и адвайта-веданты. Если коснуться употребления Элиаде термина «Святое» Отто, по отношению к термину «Сакральное» в феноменологи-ческом смысле, то он, с одной стороны, подтверждает ценность терминов концепции нуминозного опыта Отто (ganz andere как абсолютно и полностью отличное, религиозный страх, чувство собственной ничтожности). Элиаде пишет, что «Рудольф Отто стремится показать в своей книге характерные черты этого страшного и иррационального опыта. Он обнаруживает, что 125 Элиаде М. Ностальгия по истокам. С. 15. 126 Например, точка зрения М. Мосса: «Понятие сакрального – это по-нятие социальное, то есть результат коллективной деятельности». Цит. по: Мосс М. Набросок общей теории магии // Социальные функции священ-ного. Избранные произведения. – СПБ., 2000. – С. 230.
С книгой "Феноменология религии Мирчи Элиаде" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Горохов А. А. другие книги автора
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку