Свет во тьме
В книгу вошли философские размышления Семена Людвиговича Франка (1877–1950 гг.) – видного представителя русской культуры, известного мыслителя русского зарубежья.Автор подвергает анализу проблему совершенствования мира, определяя, на каком онтологическом соотношении основана возможность совершенствования мира и нравственная обязательность стремления к нему.
Содержание
Содержание книги "Свет во тьме : опыт христианской этики и социальной философии"
Отрывок из книги
43 божественного или богоподобного в самом человеке, – против начал добра и нравственности. Этот демонический бестиализм уже ни в каком смысле нельзя назвать гуманизмом; но в качестве веры в спасительность и творческую силу человеческого само-чиния и бесчиния духовно опустошенной человеческой приро-ды он остается все же «гоминизмом». И именно в этом качестве он есть самая извращенная и противоречивая форма утопизма, противоестественного сочетания крайнего неверия с оконча-тельно ослепшей верой. Прямо противоположно этому описанное выше горькое, отрезвляющее убеждение – сознание коренного, неизменимого несовершенства мирового бытия и если не бессилия, то слабости, онтологической необеспеченности в мире – перед лицом «вла-сти тьмы» – человеческой мечты, человеческих усилий утвер-дить в мире начала правды и добра. Но наибольшего напряжения достигает противоположность этих двух воззрений, когда культ тьмы как творческой силы, ко-торой предназначено осуществление идеального состояния мира, вырождается сам в чистый цинизм, в сатанинскую одержимость силами зла, как таковыми. Это вырождение совершенно неиз-бежно в силу того вопиющего внутреннего противоречия, которое изнутри, как червь, подтачивает это воззрение и о ко-тором мы уже говорили выше. Цинизм или циническое неверие есть отрицание самого начала свя-тыни и необходимости поклоняться святыне. Это есть умонастрое-ние, которое в точном смысле слова заслуживает названия нигилизма. В известном смысле можно сказать, что уже профан-ный гуманизм – вера в человека, лишенная религиозного или метафизического основания и основанная на замене веры в объективные, абсолютные ценности служением ценностям чи-сто субъективно-человеческим, – с самого начала таит в себе некий нигилистический мотив. Он имеет поэтому имманентную тенденцию переходить в последовательный нигилизм. Поклонники суетного обоготворения человека, адепты веры в легкое и ско-рое осуществле...
Франк С. Л. другие книги автора
С книгой "Свет во тьме" читают
Коллекции с этой книгой
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Свет во тьме : опыт христианской этики и социальной философии (автор Семён Франк)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку