Интеллигенция и народ в общественной жизни России

этотъ кровавый путь былъ единственно возможный. Нѣтъ никакихъ основаній утверждать, что цивилизован­ныя общества не могли-бы возникнуть среди тѣхъ мир ныхъ и справедливыхъ племенъ, о которыхъ мы упо­мянули выше, разъ-бы они размножились до такой сте­пени, которая принудила-бы ихъ къ болѣе тѣсному со­жительству, чѣмъ это мы видимъ теперь. Если крова­вый путь и былъ неизбѣженъ, то лишь потому, что че­ловѣчество состоитъ ве только изъ мирныхъ племенъ, но и хищниковъ, придавшихъ ходу цивилизаціи соб­ственный характеръ: мирныя племена поневолѣ должны были стать на путь кровавыхъ столкновеній и органи­зоваться по военному типу. Цивилизація наша была бы иная, если бы была создана, напримѣръ, островитянами Маріанскихъ острововъ, «чувствующихъ ужасъ передъ убійствомъ человѣка и воровствомъ» ')· Такимъ обра­зомъ не какіе-либо, внѣ человѣка лежащіе «законы исторіи» заставили человѣчество организоваться въ большія политическія организаціи, съ п о ж е р т в о в а ­н і е м ъ м н о г и м и п р е к р а с н ы м и с т о р о н а м и с в о е г о п р е ж н я г о б ы т а,— а только существованіе въ немъ хищническихъ племенъ, проникнутыхъ, по обыкновенію, рабскимъ духомъ. Ближайшимъ примѣ­ромъ для насъ можетъ служить наша собственная исто­рія: нашествіе татаръ завершило тотъ процессъ обще­ственнаго регресса, который уже давно поддержи вался нападеніями половцевъ, печенѣговъ и т. п. Въ древ- *)*) Очеркъ первобытной экономической культуры. Н. И. Зп- бера. Стр. 206.27