С нами Бог
книга

С нами Бог

Автор: Семён Франк

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2008

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-8732-1

Страниц: 386

Артикул: 44781

Печатная книга
1254
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 09.05.2024
Электронная книга
270

Краткая аннотация книги "С нами Бог"

Франк Семен Людвигович (1877 – 1950) – крупный русский философ, религиозный мыслитель, психолог. Книга «С нами Бог» является итоговой работой Франка. Излагая основы христианства, автор доказывает, что существенное содержание христианства основано на живом «общении с Богом». Различая два понятия веры, веру как доверие, и веру как достоверное знание, он приходит к выводу, что вера в религиозный авторитет опирается на веру как знание, основанное на религиозном опыте.

Содержание книги "С нами Бог"


ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
ЧАСТЬ I. ЧТО ТАКОЕ ВЕРА
1. ВЕРА-ДОВЕРИЕ И ВЕРА-ДОСТОВЕРНОСТЬ
2. ВЕРА КАК РЕЛИГИОЗНЫЙ ОПЫТ
3. РЕЛИГИОЗНЫЙ ОПЫТ, КАК ОПЫТ О ТРАНСЦЕНДЕНТНОМ, И АКТ ВЕРЫ
4. РЕЛИГИОЗНЫЙ ОПЫТ И ВЕРА В ЛИЧНОГО БОГА
5. РЕЛИГИОЗНЫЙ ОПЫТ И ДОГМАТЫ ВЕРЫ
6. РЕЛИГИОЗНЫЙ ОПЫТ, АВТОРИТЕТ И ОТКРОВЕНИЕ
ЧАСТЬ II. ПАРАДОКСАЛЬНАЯ ПРАВДА ХРИСТИАНСТВА
1. ВСТУПЛЕНИЕ
2. «СОКРОВИЩЕ НА НЕБЕСАХ»
3. РЕЛИГИЯ ЛИЧНОСТИ. ХРИСТИАНСТВО И НРАВСТВЕННОСТЬ
4. БОГ И ЧЕЛОВЕК. ИДЕЯ БОГОЧЕЛОВЕЧНОСТИ
5. РЕЛИГИЯ ЛЮБВИ
6. ЕДИНСТВО АСКЕТИЗМА И ЛЮБВИ В ХРИСТИАНСКОМ СОЗНАНИИ
7. ПУТЬ КРЕСТА
ЧАСТЬ III. ИСТИНА, КАК ПУТЬ И ЖИЗНЬ (ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВЕРЫ)
1. ЗАДАЧА И ПУТИ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ВЕРЫ
2. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВЕРЫ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
3. ИДЕЯ ЦЕРКВИ И АНТИНОМИЗМ ЕЕ ДВУХ ПОНЯТИЙ
4. НРАВСТВЕННОЕ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВЕРЫ. ХРИСТИАНСКАЯ АКТИВНОСТЬ В МИРЕ
5. ХРИСТИАНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

Все отзывы о книге С нами Бог

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги С нами Бог

81 всякое творение; его нельзя подвести под определен-ный род реальности, потому что он объемлет их все, есть первоисточник их всех. Уже по этому одному не-постижимое и всеобъемлющее существо Бога не может быть точно определено и исчерпано тем, что мы называем его «личностью», не может быть «подведено» под поня-тие личности. В этом смысле для меня имеет полную силу убийственно ироническая формула Гёте: «Der Professor ist eine Person. Gott ist keine». Я стою перед чем-то безмерным, неисчерпаемым, несказанным, пре-восходящим всякую мысль. Как только я пытаюсь охватить Бога мыслью, выразить его существо в ка-ком-либо понятии, Он уже ускользает от меня, и вместо истинного Бога я имею только некий призрак, ка-кую-то Его фальсификацию. Поэтому подлинное суще-ство веры не может быть адекватно выражено в суждении – в мысли: «существует личный Бог»: оба слова или понятия, которые мы при этом употребля-ем, – слово «существовать», и слово «личный» – сужа-ют, обедняют, как бы выхолащивают и в этом смысле фальсифицируют ту несказанную безмерную полноту, ту бесконечную глубину и абсолютную первичность, которую я сознаю основным, единственно определя-ющим признаком реальности Бога; оба слова в своей рассудочной трезвости и прозаичности неадекватны тому несказанному трепету, тому чувству благоговения, которое составляет само существо веры. Чтобы более адекватно выразить то не интеллектуальное, а сердеч-ное знание, которое есть существо веры, нужно подыс-кать какие-то другие, необычные слова, имеющие более первичный, более глубокий смысл, чем слова, обозначающие все знакомые, привычные вещи и су-щества мира; я бы сказал: нужно найти слова, которые суть скорее «восклицания», чем мысли, выражают ско-рее чувства, чем понятия. Нужно говорить, например,

Франк С. Л. другие книги автора