Теория справедливости

11 зависимых первых принципов, но не устанавливают строгого порядка их применения. В каждом случае приходится непосредственным суж- дением определять вес каждого принципа, и даже одинаково ком-петентные люди могут по-разному их оценивать, не располагая общим способом разрешить разногласие. Справедливость как честность решает эту проблему с помощью лексического порядка: принципы располагаются в строгой последо-вательности, и каждый последую-щий можно учитывать только после соблюдения предыдущего. Рост со-циальных и экономических пре-имуществ не оправдывает ограни-чения равных основных свобод. Внутри второго принципа честное равенство возможностей имеет приоритет перед принципом раз-личия. Такой порядок не устраняет необходимость суждения, но огра-ничивает произвольное взвешива-ние и задаёт ясную последователь-ность рассуждения. Задача теории — упорядочить суждения, выявить стоящие за ни-ми принципы и показать их внут-реннюю связь. Рефлексивное рав-новесие не сводится к инвентариза-ции готовых интуиций. Исходное положение концентрирует мораль-но существенные ограничения, принципы справедливости выде-ляют релевантные соображения, а правила приоритета задают поря-док их применения. Ключевые слова: Справедливость как честность, базисная струк-тура, вполне упорядоченное общество, соци-альная кооперация, исходное положение, зана-вес неведения, два принципа справедливости, утилитаризм, обособленность лиц, интуити-визм, лексический порядок, рефлексивное рав-новесие