Реализм эпохи Возрождения

43он их понимает, всем поведением демонстрируя полноту и силу своего характера. Но в этом сказывается не только доблесть, но и наивная незрелость сознания полупатриархального общества, и в частности примитивность его социально-политических пред-ставлений. Буйный Уорик, «делатель королей» (и любой иной об-раз феодала из шекспировских хроник), который по своей прихо-ти смещает династии, распоряжаясь страной и троном как своим имуществом, обнаруживает не меньшую «цельность» характера, чем любимый Шекспиром принц Гарри, будущий Генрих V, хотя и принадлежит к «иной партии» (в этом тайна симпатии Шек-спира к цельным и мощным натурам отрицательных персонажей хроник – к Уорику, Ричарду III и др. – даже когда он осуждает их поступки).Благодаря такому соотношению личного и социального в художественном типе вокруг главных образов часто возникает созвучный социальный фон как раскрытие глубины и перспек-тивы темы – своего рода обоснование значительности судьбы героя. Сборники новелл Возрождения обычно обрамлены рас-сказом, где выведены сочувствующие героям новелл рассказ-чики и их слушатели. В «Дон Кихоте» параллель главному ге-рою образуют авантюрные и безумствующие персонажи встав-ных эпизодов. В драме Шекспира социальный фон составляют шуты, слуги, народ.По своей функции шекспировский «фон» близок античному хору, выражая народную оценку всенародных по значению по-ступков освобождающейся личности. Но если сравнительно с ан-тичным хором народный фон в драме Шекспира в большей мере включен в действие, то, с другой стороны, сама его роль здесь не всегда велика. Она значительнее в драмах на сюжеты из англий-ской и римской истории – именно на них мастера позднейшей исторической драмы учились у Шекспира искусству изображения определяющей роли народа в истории. Но в трагедиях страстей участие фона в самой коллизии ослаблено и значение этого нача-ла не выходит за пределы аккомпанемента к основной мелодии, выраженной в образе героя. В такой совершенной трагедии, как «Отелло», Шекспи...