Балет. Его история и место в ряду изящных искусств

тлашенный Клиссономъ, царемъ Сикіонскимъ, претендо­вать, откололъ то. что назвали бы теперь un cancan distingue. Клисѳенъ прогнѣвался и сказалъ: „Сынъ Ти- зандра. ты проплясалъ свою невѣсту!“ Эти слова обра­тились у грековъ въ пословицу.Балеты у грековъ всегда сопровождали ихъ трагедіи и комедіи и замѣняли въ нихъ поющіе хоры; но опи обыкновенно были просто антрактами и не имѣли никакой связи съ главнымъ дѣйствіемъ. Сочиненіемъ подобныхъ пантомимъ особенно прославились Софроній и Ксе- нархъ.Нерѣдко граждане, даже и самыхъ почетныхъ чи­новъ. не гнушались всходить па театральные нодмостки и выполнять различныя пляски передъ публикою. Послѣ Саламипской побѣды, Софоклъ взялъ маску у одной изъ наперсницъ Навзиваи, взошелъ на сцену и танцовалъ всенародно вокругъ трофеевъ. Этотъ же случай показы­ваетъ, что танцовщики- какъ и актеры, являлись передъ публикою не иначе, какъ въ маскахъ.Римляне долго зияли однѣ религіозныя пляски, изъ которыхъ знаменитѣйшія были пляски салійскихъ жре­цовъ. Эта пляска по преданію была учреждена еще царемъ Нумою Нонпиліемъ въ честь Марса.Всѣ прочіе танцы были изгнаны изъ римской рес­публики, и древній римлянинъ предалъ бы себя всеоб­щему позору, позволивъ себѣ это увеселеніе. Цицеронъ жестоко упрекалъ консула Габинія за то, что онъ танцо­валъ всенародно. Правда, что нѣсколько времепи спуетя. тотъ же Цицеронъ защищалъ Мурену, обвиненнаго въ подобномъ проступкѣ: но онъ приводилъ ужасъ и гпусность проступка въ доказательство его невѣ]юят- ности!Мало но малу однако искусство танцевъ воцарилось91