К генеалогии морали

52.330Ницше: Соч. т.2, 421Рассмотрение первоечувствует отвращение к крови–не больше того,не многим больше того!С другой стороны,разумеется,из самой породы преимущественножреческойаристократиистановитсяясным,отчего как раз здесь крайности оценок моглистоль рано принять опасно углубленный иобостренный хаpaктep;и в самом деле,с ихпомощью наконец разверзлись пропасти междучеловеком и человеком,через которые дажеАхилл свободомыслия пеpeпpыгнeт не без дрожиужаса.Есть нечто изначальнонездоровоев такихжреческих аристократиях и в господствующихздесь же привычках,враждебных деятельности,частичновысиженныхнаразмышлениях,частично на пароксизмах чувств,следствием чегопредстает почти неизбежная у священников всехвременинтестинальнаяболезненностьиневрастения;чтожекасаетсяснадобий,измышленных ими самими против собственнойболезненности,то не впору ли сказать,что посвоим последствиям они оказываются в концеконцов во сто крат более опасными,нежели самаболезнь,от которой они должны были избавить?Само человечество еще страдает последствиямиэтой жреческой лечебной наивности!Подумаем,например,обизвестныхформахдиеты(воздержание от мясной пищи),о постах,о