Очерк литературной деятельности казанских татар мохаммедан за 1880-1895 гг.

22 ОЧЕРКЪ ЛИТЕРАТJРНОЙ Д~ЯТ&аЬНОСТИ клзлнскихъ ТЛТЛРЪ. 14. ВJItзъ въ огонь И ИО'lева.rь TaJfЬ ИО'IЬ,-говорпся о '1e.toвtl'h, если онъ AO.lГO проходилъ 8а иакlUlъ· нибудь дt.lOn, за KOTOPЫJfЬ _О.НО схоАВТЬ очень скоро. 15. ДIЯ человtlа, ие В8давшаго МЯСО, И lегиiи Clадии 1). 16. Жена безъ мужа-лошадь безъ узды. 17. Ра8ореиiе стараго богача бьшаетъ ПрИЧИВОЮ c.tx~ новаго богача. 18. Вся скверность этого _ipa закачаетси въ отсутствiи .eHerъ. 19. Умtющiй дtлаетъ, что упвть, а иеу_tющiй иусаетъ па.IЬЦЬt. 20 Нвуlltющему плясать ив подходитъ строй (МУЗЫI8J1ьнarо иистру-мевта),-говорвтся о TOIfЬ, кто ие созиается въ свое.ъ неупвiи, а ПРИ­письшаетъ его чему· иибудь другому. 21. Если ив видавшiй ДНИ (т.·е. блаГОПОJlучiя), увцитъ день, то оп среди бtJlаго дня sажигаетъ J1УЧВНУ, -говорится въ то_ъ uY'Iat, IОГда че.llовtкъ, ПОСJlt бtдности достигшiit богатства, ДtJIаетъ '1реЗ8'I>рвые расходы. 22. Хорошее С.llово-питавiе Д.lЯ души, дурное c.lOBO-KOJIЪ въ го­.IIову. Такъ· кавъ дурное слово производитъ сильное впвчат.atиiе, эта по­CJI0вица является побуждеиiе_ъ къ сдержаниости въ рt'l8ХЪ. 23. Тотъ, кто изъ небытiя сдtJlался существующиМ'Ь, CTa.rь paвell'Ь Богу. Эта пос.аовица Уlаsьшаетъ иа то, что '1eloBtIrЬ, изъ бtдности до­стиrmiй богатства, ярвsвычайно высоко ставитъ себв, и говорится она въ упрекъ, ио вовсе ив озиачаетъ, ЧТQбы оиъ былъ раввнъ Богу въ другихъ отвошенiяхъ, избави БоIЪ! Свойство, выраженное въ uовахъ: "Овъ все· СИ.lЬВЫЙ, превозвышающiЙШI" , привад.кежить одно_у Всевышнему. 24. Тотъ, кто ивъ бытiя обраТИJlСЯ въ ничто, равенъ смерти.-ДtЙ· ствитеJlЬНО, тотъ, кто, бывши пре.де богачемъ, ВП8JIЪ въ бtдность, стоить наравиt съ смертью. 25. ЕСJlИ у тебя ока_ется плохою лошадь, ты избавишьси отъ вев черезъ продажу; 'ec.u у тебя б~ДУТЪ .урвые братьи, ты избавишься оп вихъ бtгствоМ'Ь; но, еСJlИ у тебя бу.етъ ПIОХ8JI .еиа, то какъ ты оп вея ивбавишься? t) тавсыК-х...