Метод социологии

— 27 -Действительно, оно выдается за выраженie непосредственно воспринимаемая и констатируемая иаблюдеИемъ факта, такъ какъ оно формулировано въ самомъ начале науки, какъ акс!ома. А между темъ невозможно узнать простымъ наблю-дешемъ, действительно ли кооперащя составляете все въ со-щалыюй жизни. Такое утверждеше было бы научно законно лишь тогда, если бы начали съ.обзора всехъ проявленШ коллективиаго быт!я и доказали, что все они являются раз­личными формами кооперации Следовательно, здесь также известное представлен ie о сощальной реальности заменяете собою эту реальность J). Означенной формулой определяется не общество, а та идея, которую составилъ себе о немъ Спеисоръ. И если онъ не испытываете никакого сомнешя, действуя такимъ образомъ, то это потому, что и для него общество сеть и можетъ быть лишь реализащей идеи, именно той самой идеи кооперацш, посредствомъ которой оиъ его определяете 2). Легко показать, что въ каждомъ отделыюмъ вопросе, которыхъ опъ касается, его методъ остается одина­ковыми Поэтому, хотя онъ и делаете видъ, что действуете эмпирически, но такъ какъ факты, собранные въ его сощо­логш, скорее употреблены для иллюстращн аналпзовъ по л я п ft, чемъ описашя и объяснешя явленШ, то они лишь кажутся фигурирующими тамъ въ качестве аргументовъ. Действительно, все существенное въ его учеши можетъ быть непосредственно выведено изъ его опредедешя общества и разлпчныхъ формъ кооперации Въ самомъ деле, если у иасъ есть выборъ лишь можду тираииически вынужденной кооперащей и кооперащей самопроизвольной и свободной, то очевидно эта последняя и будете темъ идеаломъ, къ которому стремится и должно стре­миться человечество. Эти обыденныя п о н я т встречаются не только въ основе *) Къ тону же нредставлешя эти можно оспаривать. Division du trav. soc. I I 2 § 4. 2) „Кооперащя не можетъ существовать безъ общества и ото—та Ц1ш>, для которой общество существуетъ". (Principes de sociol. I l l 332).