Бестселлер
Ишваравада
книга

Ишваравада : философский теизм в Индии: исследования и тексты

Здесь можно купить книгу "Ишваравада : философский теизм в Индии: исследования и тексты" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Владимир Шохин

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2023

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4499-3957-9

Страниц: 336

Артикул: 105363

Печатная книга
1450
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.05.2024
Электронная книга
437

О книге "Ишваравада : философский теизм в Индии: исследования и тексты"

Спор о существовании и природе Бога характерен не только для западной цивилизации, но и для индийской философской мысли. Доктор философских наук и специалист по индийской религиозной мысли В.К. Шохин в книге «Ишваравада: философский теизм классической Индии» изложил историю дискуссии о Боге в древней и средневековой Индии.
Ишваравада («учение о Божестве») – это традиция доказательств существования Бога, в том числе основанная на полемике с атеистами. На примере споров индуистов, буддистов и других религий Индии автор раскрывает эволюцию понимания Бога и веры на субконтиненте, а также сравнивает индийский взгляд на Бога с западной христианской традицией.

Краткая аннотация книги "Ишваравада"

Книга прослеживает полемику индийских теистов и антитеистов по первоисточникам с середины первого тысячелетия до н. э. до позднего Средневековья (XVI в.). В издании исследуется история понятий «теизм» и «философский теизм» в европейской традиции и возможности их применения к средневековой Индии, излагается история трех версий ишвара-вады (в классической йоге, адвайта-веданте, ньяявайшешике и направлениях «бхактической веданты») и актуализируются идеи достижений философского теизма в Индии для современной мировоззренческой дискуссии. Вторую часть издания составляют переводы с санскрита разделов текстов, в которых представлена теистическая философская аргументация: Патанджали, Вьясы и Вачаспати Мишры, Шанкары и Сурешвары, Уддйотакары, Джаянты Бхатты, Шридхары и Удаяны.

Содержание книги "Ишваравада"


Предисловие автора
Часть I. Исследования
Теизм и философский теизм
Теизм: периодизация дескрипций
«Философский теизм»: история подходов
Предварительные итоги
Что такое ишвара-вада
Философский теизм классической йоги
Дискуссионый клуб индийской философии
Первые вызовы антитеистов
Зарницы ишваравады
Патанджали и его последователи
Оценки и сравнения
«Философия как служанка теологии» в Индии: Шанкара и первые три сутры веданты
Основатель адвайта-веданты
«Аксиоматические сутры» и комментарий
Напрашивающиеся параллели
Шанкара и промежуточная версия ишвара-вады
Полемика Шанкары с санкхьей: тяжба о ведийском наследстве и о логической рациональности
«Конфликт интересов»
Поле ведийской экзегезы
Поле контровертивной диалектики
Философский теизм Уддйотакары
Особенность индийского теизма
Третий столп ньяйи
Арсенал индийских антитеистов
Ишвара «Ньяяварттики»: существование и атрибуты
Джаянта Бхатта и его философско-теологический дискурс
Magnum opus ньяйи
Ответы обобщенному Антитеисту
Параллели в европейском рациональном теизме
Теистическая доктрина Шридхары
Позднесредневековая ишвара-вада
Новая консолидация оппонентов
Новое усиление слабой версии йоги
Срединная версия адвайта-веданты: новые уточнения
Предшественники Удаяны
Удаяначарья: «теистическая диссертация» и «автореферат»
Наследники Удаяны и семейство Гангеши
Некоторые теистические направления веданты
Теизм и «подтверждающие свидетельства»
Часть II. Переводы
Патанджали. Йога-сутры. Вьяса. Йогасутра-бхашья. Вачаспати Мишра. Таттвавайшаради (I.24–26)
Шанкара. Брахмасутра-бхашья I.1.1–3
Шанкара. Брахмасутра-бхашья II.1.21–37
Шанкара. Брахмасутра-бхашья II.2.1–10
Cурешвара. Манасолласа. Глава 2
Уддйотакара. Ньяя-варттика IV.1.19–21
Джаянта Бхатта. Ньяяманджари (раздел ишваравады)
Шридхара. Ньяякандали (раздел ишваравады)
Удаяна. Ньяякусуманджали. С комментарием Харидасы Ньяяланкары «Вьякхья» (I)
Начальные стихи и проза
Удаяна. Ньяякусуманджали. С комментарием Харидасы Ньяяланкары «Вьякхья» (II)
Глава 2
Глава 5 (фрагмент)
Библиография
Литература древности, Средневековья, Нового времени
Литература ХХ–XXI веков
Приложение. Что значит вера в брахманизме
Примечания
Сведения об авторе

Все отзывы о книге Ишваравада : философский теизм в Индии: исследования и тексты

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Ишваравада : философский теизм в Индии: исследования и тексты

Теизм и философский теизм
Авторефлексия в философии первостепенно важна, так как для нее и самоосознание, и «самооткрытия» имеют гораздо бóльшую значимость, чем для обычных наук. Тематизированное «учение о Божестве», оно же «учение о существовании Божества» (īśvaravāda допускает оба толкования — см. выше), вызывает несомненные морфологические ассоциации и с θεολογία, и мы могли бы говорить и о философской теологии в Индии, если бы «философский теизм» не подходил здесь все-таки больше, прежде всего потому, что ишваравадины, как и Ричард Суинберн, уделяли подавляющее внимание обоснованиям существования Бога, притом, как и он, они считали эти обоснования никак не меньше, чем доказательствами его существования с той только разницей, что, если он считает единственно подходящими в этом отношении доказательства индуктивные (вероятност-ные), они пытались разрабатывать, как и средневековые западные философы, доказательства дедуктивного типа.Между тем современная дисциплинарная философская теология (та, которая себя осознает в этом качестве) вообще отказывается от собственно разработки аргументов в пользу существования Бога. Зато она занимается такими вопросами, как каковыми свойствами должны обладать эти аргументы, чтобы быть успешными — прежде всего, должны ли они быть убедительными для всех, для некоторых или хотя бы для одного. Так, специально вопрос о критериях успешного теистического дока-зательства многократно поднимается Стивеном Дэвисом, как в книге «Христианская философская теология» (2006), так и в более ранних. В одной из них («Бог, разум и теистические доказательства», 1997) он предложил трилемму: таковым будет (I) аргумент, убеждающий людей в том, что Бог существует; (II) рассуждение, укрепляющее веру теистов — людей, которые и без того уже верят в Бога; (III) доказательство, которое фундирует веру в Бога, т. е. дает ей достаточные основания.

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Ишваравада : философский теизм в Индии: исследования и тексты (автор Владимир Шохин)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!