Философская теология

103Философская теология и библейская герменевтика: дискурс о постструктуралистском вызовеВ одном из материалов, недавно опубликованных на страни-цах данного периодического издания*, я предположил, что мы бу-дем мыслить о философской теологии правильно, если допустим, что она может иметь две основные компетенции – апологетиче-скую и герменевтическую1. Обе они должны соответствовать «ин-струментальной» функции теологии как таковой по отношению к Откровению, которое в ней принимается заранее (при беспредпо-сылочном дискурсе мы имеем дело уже не с теологией, по крайней мере в принятом смысле). Оба этих формата теологии не сводимы друг к другу, хотя не могут не пересекаться. В самом деле, Ада-му была дана двуединая заповедь об Эдемском саде: возделывай и храни (Быт. 2:15), из которой первая ее часть предполагала бу-дущие герменевтические усилия (умственное «возделывание» бо-гооткровений), а вторая – апологетические («хранение» возделы-ваемого). Особенностью же теологии философской, поскольку она философская, должна быть еще одна компетенция – критическая, соответствующая ее определенному метатеологическому предна-значению, которое может отличать ее от смежных теологических дискурсов, например от естественной теологии2. В применении к * Впервые опубликовано: Вестн. ПСТГУ. Сер I. «Богословие. Философия». 2014. Вып. 6(56). С. 41–51.1 Шохин В.К. Философская теология и основное богословие // Вестн. ПСТГУ. Сер. 1. «Богословие. Философия». 2014. Вып. 1 (51). С. 77.2 Там же. С. 62.