Исследования о самовольной смерти: исторический очерк философских воззрений и законодательств о самоубийстве

-~:J --деся.тъ л·J;тъ, II двери распадающагося: Гречесr;:аrо мiра широr;:о раскгыл:псь длн пропов·!;ди о ц·Ь.тееообраеност.и са:ноубШства. Эта пропон·fщь, хараиеризующая уш1доr~ъ Гperxecr,oif культуры, свеJш задач· фшюсофiи r~ъ rrзс.тв­дованiю лпчнаго эгопстичесitдго блага отд·Iшьнаго че.'IО­в·вr;а n т·Iшъ самютъ охладп.'Iа интерссъ I\Ъ обществен­ноН и государственной жизни. Омдо 280 г. до Рожд. Хр. пояшrлась шr~о;та Эпш;ура, имя r;:отораго сд'l;лалось всrшр·в шшоiшмомъ наслажденiл п l\Штерiашrюш. Гора­дiй одною ~I'JJткoit фразоН на в·Jши осмtшrъ посл:·Lдовате­леН зтоП шrю.1ы, назвавъ пхъ ((Epicuri de grege porcus:., т. е. 11абаnы n:зъ стада Эппъ:ура. Но rшr;ъ бы то нп было, Dnш;урензмъ шпроr;о распространился среди богатыхъ I<Ласеовъ тогдашняго цrпшлпзованнаrо ыiра. n богачп на тr.;rсн•ш .1адовъ повторяли, что жпзнь хороша только, пош1 она даетъ но:нижность наслаждаться, но Itо.ть стиро nстС>•Iшш.ъ наслtш;деnШ пзсш:ъ, за челов·Iшомъ должно быть щшаnано право сам:опропзвольно преr;;ратить и са­мую жu~шь. Болi~зшr, печали, неудачи, физичесr~iя стра­данlн вес это, по мнtнiю Эпичреfiцевъ достаточные поводы IiЪ пры;:ращенiю жпзни. Но еще задолго до по­яшrенiа Эпш~ура, знаменитый Демосфенъ отравился иаъ опасенiя подnергнуться рабству и безчестiю, rюгда полководецъ 1\fакедонскШ Антппатръ потребовалЪ его выдачи у Аоинянъ въ 322 г. до Рожд. Хр. Но еще бо­л·.Ве влiянiя на развптiе самоубШства въ древнемъ :мiр·в, въ особенности въ Рим},, им·Iша шrюла Стои:ковъ, основа­тель котороii 3енонъ са.\!ъ сающiов:ировалъ свое ученiе собственны:мъ примi1ромъ, .шшивъ себя жизни въ 264 г. до Рожд. Хр. Онъ училъ, что жизнь не есть сама по себ·в благо, а толыtо можетъ быть блаrомъ, если упо-