Основы метафизики нравственности
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-9989-0261-1
Страниц: 92
Артикул: 44729
Краткая аннотация книги "Основы метафизики нравственности"
Иммануил Кант (1724–1804) — немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии. Вниманию читателей предлагается работа «Основы метафизики нравственности», вышедшая в 1785 году. Настоящее произведение автор определяет как «отыскание и установление высшего принципа моральности, что составляет особую (по своей цели) задачу, которая должна быть отделена от всякого другого этического исследования». В своем исследовании автор идет сначала аналитическим путем — от обыденного познания к определению его высшего принципа, а затем обратным, синтетическим путем — от исследования этого принципа и его источников к обыденному познанию, где он применяется.
Содержание книги "Основы метафизики нравственности"
Предисловие
Раздел первый. Переход от обыденного нравственного познания из разума к философскому
Раздел второй. Переход от популярной нравственной философии к метафизике нравственности
Автономия воли как высший принцип нравственности
Гетерономия воли как источник всех ненастоящих принципов нравственности
Деление всех возможных принципов нравственности, исходящее из принятого основного понятия гетерономии
Раздел третий. Переход от метафизики нравственности к критике чистого практического разума
Понятие свободы есть ключ к объяснению автономии воли
Свободу дóлжно предполагать как свойство воли всех разумных существ
Об интересе, присущем идеям нравственности
Как возможен категорический императив?
О крайней границе всякой практической философии
Заключительное замечание
Все отзывы о книге Основы метафизики нравственности
Отрывок из книги Основы метафизики нравственности
Но если мне нужно было бы выбирать между понятием морального чувствования и понятием совершенства вообще (оба по крайней мере не наносят ущерба нравственности, хотя абсолютно непригодны для поддержки ее в качестве основы), то я высказался бы за последнее, так как, перенося по крайней мере решение вопроса из области чувственности на суд чистого разума, оно хотя и здесь ничего не решает, тем не менее без искажения сохраняет для более точного определения неопределенную идею (самой по себе доброй воли). Впрочем, я считаю возможным избавить себя от обстоятельного опровержения всех этих систем. Оно столь несложно и, по всей вероятности, столь ясно даже для тех, чье должностное положение требует, чтобы они высказались за одну из этих теорий (так как слушатели, конечно, не потерпели бы отсрочки приговора), что мой труд в этом отношении оказался бы только излишним. Но вот что нас здесь больше интересует: мы хотим знать, действительно ли эти принципы вообще устанавливают в качестве первого основания нравственности не что иное, как гетерономию воли, и именно поэтому неизбежно должны не попадать в цель. Везде, где в основу должен быть положен объект воли, для того чтобы предписать ей правило, которое бы ее определило, правило есть не что иное, как гетерономия; императив обусловлен, а именно: если или так как мы хотим этого объекта, мы должны поступать так-то или так-то; стало быть, этот императив никогда не может повелевать морально, т. е. категорически.
С книгой "Основы метафизики нравственности" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Коллекции с этой книгой
Кант И. другие книги автора
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку