Генезис авраамической религиозной традиции в контексте истории культуры
Монография посвящена исследованию основных этапов становления и развития авраамической религиозной традиции. Проанализированы главные идеи вероучения, их отражение в библейских текстах и богословских комментариях, своеобразие культовой практики, особенности литургической интерпретации пространственно-временной символики и ритуально-обрядовых форм священнодействия. Основное внимание авторы уделяют анализу концептуальных оснований авраамической традиции, генетически связанных с историей иудаизма и раннего христианства до эпохи расколов. Широкий культурно-исторический контекст позволяет детально рассмотреть условия формирования иудео-христианского миропонимания и реконструировать процесс складывания единой религиозной традиции, во многом определивший развитие мировой культуры.
Цитаты
Приобретя власть над миром, Рим словно утратил цель. На смену патриотическому чувству пришли космополитические представления. Политеистический хаос римской мифологии девальвировал идею божественного.
Именно в эпоху разложения и распада римской духовной культуры христианство заявило об иных ценностях. Грубой чувственности римлян оно противопоставило аскетизм, пессимизму – искреннюю и глубокую веру в возможность спасения.
Несмотря на гонения, христианство не намерено было бросать вызов политической власти, пока это не касалось вопросов веры.
Рим ждал такой религии: централизованному государству была нужна религия единого Бога, мировой империи – мировая религия и вселенская церковь. Космополитизму Римской империи был созвучен универсализм христианства, обращающегося ко всем людям вне зависимости от их национальной принадлежности
Содержание
Содержание книги "Генезис авраамической религиозной традиции в контексте истории культуры "
Отрывок из книги
Глава 2 Иудейское вероучение его философско-рационалистические и мистические интерпретации
Религиозные представления древнееврейского народа складывались на протяжении многих веков. Длительный процесс переработки шумерских, вавилонских, египетских, древнеиранских, общесемитских религиозно-мифологических представлений и создания на этой основе собственной религиозно-обрядовой системы привел к появлению иудаизма — религии, в рамках которой история одного народа превратилась в священную историю человечества. Особое место в первоначально политеистической системе раннего иудаизма занимали представления о главном Боге — Яхве, в честь которого и был впоследствии построен в Иерусалиме первый иудейский храм. Вся дальнейшая история становления иудейской религиозной традиции — это последовательная борьба с политеизмом за установление строгого монотеизма. Хотя некоторые следы старательно искореняемых политеистических представлений древних иудеев заметны даже в главном священном тексте иудаизма — Танахе (14). В текстах Танаха нашли свое выражение основные идеи иудаизма, не только определившие суть этой религии, но и оказавшие в последствии существенное влияние на формирование христианства и ислама. К их числу относятся: – вера в единого Бога; – идея творения всего сущего божественным велением; – представление о человеке как образе и подобии Бога; – Завет как принцип отношений Бога и человека; – идея этнического избранничества; – свод религиозно-этических законов; – мессианство и эсхатологические представления.
(14) Танах — Священное Писание иудаизма, представляющее собой слож-ный комплекс религиозно-художественных произведений, создававшихся на протяжении целого тысячелетия — с XIII в. до н. э. по II в. до н. э. В христиан-ской традиции книги Танаха называются Ветхим Заветом и вместе с Новым Заветом составляют Библию.
другие книги автора
С книгой "Генезис авраамической религиозной традиции в контексте истории культуры" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Генезис авраамической религиозной традиции в контексте истории культуры (автор Александр Михайлов, Лариса Михайлова)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку